罗汉生辉龙纪寺

罗汉生辉龙纪寺

你见过奈何桥吗？绝大多数人肯定会摇头，因为奈何桥在阴间，要见它，只能到阴间去。然而，前不久，我却真真切切见到了奈何桥，它不是在阴间，也不是在梦中，而是在盖尾乡内垅山的龙纪寺旁。

如果你还没有去过龙纪寺，那的确是一件很遗憾的事情。在龙纪寺四周有12块建于清光绪25年的石刻碑林，这些碑林按照《周易》中的八卦方位排列，碑林上所刻的梁武帝、姜子牙、岳飞、西施、陆美云等帝王将相与才子佳人的故事，其人文底蕴与八卦方位相得益彰，耐人寻味。除了奈何桥外，还有“华山下棋”、“富春山严子陵”等，每个碑林故事及引人向善的主题耐人寻味。如“奈何桥”说的是岳飞出世时，稻生双穗，后精忠报国，受秦桧陷害。何立、胡迪俩怀抱不平，怀着万民的心愿，勇探地府，经过奈何桥，探问岳飞，得知岳飞是“生为臣，死为帝”。故后人称岳飞为岳帝。

其实，在龙纪寺，最着名的是瓷雕五百罗汉群像。罗汉是释迦牟尼的弟子，修行得到罗汉的果位。在我国一些地方所见到的罗汉群像，或木雕、石雕，或泥塑、铜铸。而这里的五百尊罗汉瓷雕群像，是清代德化精白瓷雕塑，每尊高一尺二，神态各异，栩栩如生。罗汉造像由邑人、国画名家李霞绘图设计，德化瓷雕大师许友官、许友簪、许友义兄弟特制专版雕塑烧造，历时十年有余。清宣统三年（1911年）告竣，并举行隆重的晋殿开光大法会。五百罗汉有的端庄严肃，有的似笑欲语，有的捧腹搔耳，有的低头凝思，有的降龙，有的伏虎，真是百般佛法，各显神通。佛龛上还挂有篆刻金字的木质板，记述五百罗汉的法名。五百罗汉是目前中外独一无二的瓷雕群像，堪称陶瓷文化艺术宝库中的璀璨明珠。

龙纪寺还有一座在其它地方见不到的代表性建筑---六角亭，也称上帝殿，因为它殿顶是六角飞檐形状，独具风格，所以也叫“六角亭”。当地人取其精华，把龙纪寺也称为“六角亭”，六角亭内屋顶是木质结构，造形八卦斗拱，精雕细刻，深透三层，巧夺天工，显示了能工巧匠们的高超技艺。昂首瞻望八卦顶，眼花目眩，飘然欲仙，恍如进入八卦阵一般。着名的五百罗汉，就祀供在六角亭四面壁柜的佛龛里。

真正吸引人的是龙纪寺的一方浮雕盘龙石座台，其台基上雕有四只石狮、一只麒麟，并刻有回文诗句，乍看时，把我这个文学士也难住了。认真细看，原来是一首回形诗：“山色山光明几上，松荫竹影度阶前；梵香独坐谁是伴，自与佛经结静缘。”盘龙台四周还刻有“参禅悟道”、“修心养性”、“克己复礼”、“存其心养其性”、“忠孝廉节”等。这些内容包含儒道释传统道德修养的精华，读了回味无穷，又有教育启发人生的作用。

龙纪寺历史悠久，据说其草创干汉未，敕建于唐初，盛兴于中唐。当时僧尼之多，香火之旺，可与龙华寺、三会寺相比。

龙纪寺所在的内垅山远看象一条盘龙，上帝殿形似龙头，所以取名“龙纪寺”。龙纪寺面宽七间，由上下两座组成。上座供释迦牟尼佛，下座祀上帝。

寺内外至今尚存唐宋之僧墓、古井、石朱、石臼、石磨等器具，真实地记载着龙纪寺的悠久历史。

千百年来，游人墨客，络绎不绝。北宋名臣蔡襄、明代名士晚春、清代翰林张琴、当代散文大家郭风、空四军蔡园将军等曾慕名前来游览观赏，并留下了珍贵的墨宝。

不过，现在寺内缺少僧人，这多少有些冷清和遗憾。而如何按照《宗教事务条例》规定，把这座千年古寺规范管理好，的确需要寺院管理者的努力。