鹭岛名山∵闽南古刹——拜访厦门南普陀寺

鹭岛名山∵闽南古刹——拜访厦门南普陀寺

陈淀国

如诗如画的鹭岛厦门，旅游者一年四季如织如流，到这里饱览大海雄姿，欣赏南国景色，感受侨乡风情，领略闽台习俗……还有相当一部分宾客，尤其以港、澳、台朋友居多，慕名而来，为了就是拜访驰名海内外的佛教圣地——南普陀寺。

始建于唐代中叶的南普陀寺，因寺内供奉观音菩萨，且地处浙江普陀山之南而得名。它的两座山门上，有已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写的”鹭岛名山”4个大字和两副绝妙生花的对联：“喜瞻佛刹连黉舍，饱听大风拍海涛”，”广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高。”

到过厦门南普陀寺的人，无不称赞它的地势极佳，借山傍海，居高临下，景色优美，环境幽雅。寺后一股涓涓的清泉，抛银洒玉，破石穿岩而下。更为令人折服的是那两座造型别致的山峰，一座形似古钟，一座状如巨鼓，晨雾里，晚霞间，常常蒙上一层神秘、奇幻的面纱，默默挺立在陡峭雄伟的五老峰左右，人们喜欢称之为“钟山”、“鼓山”，是佛教道场十分罕见、又十分难得的天然标志，风水之好、神态之灵、处地之当，不能不给吞客留下各式各样美好联想。时至今日，仍与日本、缅甸、泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚等国的寺庙，保持着特别密切的联系。

沿中轴线排列，南普陀寺主体建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，层层升高，布局严紧，而两侧建筑则是钟楼、鼓楼、方丈室、僧舍、闽南佛学院等，前后呼应，首尾相接，形成一个庞大有序的古代民族建筑群体。

气宇轩昂的天王殿，是整个寺院的‘第一骨干”。靠近殿门，首先映入眼帘的是镌刻在柱子上的楹联：“山含瑞气”、“水带恩光”，寥寥8个字，既赞美了山水自然，又颂扬了佛祖宏恩。读后，有股荡气回肠的感觉，久久萦绕在心头。大殿里边，供奉着亲切、熟悉的“大肚弥勒佛”，只见他托膝袒胸，席地而坐，形态自然可鞠，慈善为怀，好像不管有多少忧愁、多少烦恼，只要在这里一站，都会烟消云散。正如一副风趣的对联所描绘那样：“大肚能容，容天下一切难容之事；开口常笑，笑天下一切可笑之人。”在弥勒佛两侧，分别守立着人们久仰、敬慕的”四大金刚”，也就是通称的”四大天王”，他们对手中兵器做了耐人寻味、语意双关的”改造”，巧妙、灵活地演绎为风调雨顺、吉祥如意的佛祖形象。

南普陀寺的另一主体，就是寺院的正殿“大雄宝殿”，这里供奉着“三世佛”，又称”三身佛”、”三方佛”。中间端坐在莲花宝座上的即为释迦牟尼佛，造型大度，形象生动，足有三层楼高，是用100多块上好香樟木雕镂而成，用去黄金60余两。他目向前方，静心凝视，左手放在盘腿而坐的双膝之上，右手微微抬起，仿佛正在专心致志地给人们讲经布道，传授真谛。

在释迦牟尼佛像前，还有尊寓意深遂的“千手千眼观音”，面额的那三只洞察一切的慧眼，表示能看清过去、现在和未来。遍布在两侧的40只大手，分别握着刀、枪、拂、轮、伞、镜等法器，无不显示出呵护世间一切众生，辨别各方所有善恶。

认真观看，不难发现，即使在整个大殿并不引人注意的细微之处，也“深藏”着许许多多的“瑰宝”，如“清树摇风”、“楚江秋吟”、“祥河沐浴”、“六年苦行”等一幅幅山水作与佛祖诞生、苦行的生动故事，均以绘画形式，展示在众人面前。还有，那弯月起翘般的飞檐，那九鲤化龙般的梁顶，那紫燕凌空般的屋脊，不但富有浓厚的中华民族建筑特色，也充分体现了独到的闽南民间传统技艺，实在是整个寺院中魅力无穷的“国宝”。

游览南普陀寺，还有一项重要内容不可忽略，那就是应该好好品尝品尝普照楼独具特色的“素斋”。南普陀寺的素菜，被誉为“瑰宝”，分寺院素菜、宫廷素菜和民间素菜，除色、香、味一向十分讲究外，还特别注重形、神、皿，强调造型要生动，神韵要高雅，器皿要协调，真正做到”素菜素做”、“素菜素名”，决不掺假，决不减料。这是千百年来，一直沿袭的好传统。这里历代高僧，懂医晓药，熟知素食斋饭能够延年益寿的玄妙，长命百岁者屡见不鲜，时至今日，许多人慕名而来，正如那副专为南普陀寺素菜题写的楹联所描绘那样：

香饭饱参千佛座；

岩茶同享十方客。

（作者工作单位为武警总部创作室）