凤城法光寺散记

凤城法光寺散记

凤城其实不是一个名副其实的城，它只是中国江北的一个普通小镇。法光寺却是一个名副其实的寺，据说寺名源自于一位高僧的偈句：佛法灵光，是名法光。又据说在山门挂匾的当晚，那位高僧便在寺中圆寂了，后来寺内的香火便出奇的旺盛。我们一行四人初到法光寺是旧历年正月的一个午后，整个寺院还浸没在过节的香烟中。∵

一进寺门，便听到阵阵高低起伏的诵经声，正殿中两排僧人正长跪于蒲团合十礼佛，身前的条案上放着泛黄的经书。常人眼中拗口艰涩的语句于他们似乎不啻于美妙的诗文，有的高声诵读，有的低声吟哦，痴痴寻求着内里的精义。一位老法师打横坐着，于是我便得见他的气定神闲：双目低垂，嘴唇翕动，右手不紧不慢地敲打着面前的木鱼，在诵经声中注入了一连串时断时续的音符，也在众人的心间敲上了佛的启示与感召。风过处，听得一阵铃声，飘渺中夹着凝重，空灵中透着质感，沿着黄漆的殿墙循声望去，殿顶檐角上挑出的几个青色铜铃在风中轻摇，铃声忽远忽近，若有若无，遥远与茫然中洋溢着古趣与佛意。此时，潜意识里忽然生出一种奇怪的错觉：清灵的铜铃声和庄严的诵经声汇在了一起，于是隐隐领略到了老虎闻法，游鱼出听的动人。暗暗叹道：静坐听梵音，该是另一种美妙的人生吧？∵

《涅磐经》云：“如来背痛，于双树间北首而卧。”一直想一睹佛病中的卧姿，可是寺庙中躺着的多为罗汉。初见法光寺的卧佛殿，颇有几分欣欣然。由于南向的殿门，如来成了西首而卧。侧卧的佛像一手支头，一首屈于胸前，表面并未镀金，是光洁的釉质。即使在病中，佛的神情还是一如既往的安详于宽容，身上被好心的寺僧或是香客盖上了一床大红的薄被。古时晋庾公见卧佛尝曰：此子疲于津梁。现在看来，倒是感于风寒了。在佛教徒虔诚的信念中，佛法是广大无边的，可同时生为凡人，他们又不得不臣服于亘古的自然。于是，他们为病中的神佛盖上了被子。看着这一片暖暖的红色，我也不禁相信：这一袭薄衾定能为心中的神偶挡住外界的无尽风雨。因为，这已不是普通的被子，而成了信仰的又一种物化。∵

沿着寺中的回廊来到一个偏殿，殿门上有匾，却不着一字，只见班驳的底色中泛出青黄的本质。殿中有些昏暗，供桌上两支红烛的火苗跳动着向上，一盘灰黄的檀香在一个瓷质的小塔顶上树起一柱香烟。殿内有一个盘膝打坐的僧人：一领青衫静静地被笼在烛光的黄晕中，洁净的头皮折射出缕缕青冷的光。一个年迈的庙祝走来告诉我们这殿本来就没有名字，内坐的僧人更是自小出家，法号即为无名，临走还说这里的菩萨最为灵验，不妨进香许愿云云。同行四人互视一笑，悄然返身离去。无名之殿实有无名之匾，无名之僧亦有无名之名，殿无名，僧亦无名。突然想起《维摩经》记文殊菩萨言曰：“乃至无有文字言语，是真入不二法门。”果真是不着一字，尽得风流，果真是妙，妙不可言。∵

待到信步出寺，天色已近夜幕，寺内依旧香烟萦绕，没有风，极素的檀香味似乎要凝固在落日的夕照里，凝固出些许智慧的沉重。是的，佛家讲究一个“悟”字，在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧，凡人也常能参悟出令人心动的惊艳来。∵