夏访净觉寺

第一次听说我们冀东还有一座净觉寺，才深感孤陋寡闻的我，仿佛与大千世界隔离一般，已经有很长时间没有外出了，更别说到名山大川游玩或拜访古刹神庙了。所以，当我有机会在这盛夏时节，将与友人结伴拜访净觉寺的时候，竞莫名的激动起来。临行的前一天晚上，我看见黑云满天，没有一丝星光，也没有闪电，怕有暴雨将至，很担心自然之力轻易地将人的愿望和行为改变。

也许是天助我行，也许是一夜之间，天地已经发生了很多变化，次日，天晴了。黎明之光刚刚照出窗帘上的几分曙色，我便起床，重新清点出游需要带上的物品。六点，便与同伴藤月驱车去两百里以外的城市，与东篱、风不驻、沉香木等旧友新朋汇合，八点，采薇、山上石、斯世轻尘、路路等先后赶到风不驻的办公楼前，我们再次出发，直奔百里之内的净觉寺。

这次出游，纯粹是一次小型的民间行动，或个人行为，或网络诗歌行为。我参加这次活动，主要是听从东篱的大唐游之召唤，会聚情谊。我还有一个隐秘的愿望，就是解放自己一天，从日复一日周而复始的上班回家或回家上班的流水线上，暂时游离出去。这两点都是我非常需要的。所以，与大家相会的时候，自然生发出亲切欢乐的情感。见面几分钟后，曾经去过净觉寺的风不驻就开始介绍，净觉寺是一座小庙，在还乡河畔的平原上的一个村庄旁。他与本地的几位诗人一起去过。一座小庙，怎会有如此的魅力，让人们再次前去拜访呢？我不由暗自猜测，又想不出所以然。也许，在这个世界上，许多看似水到渠成的事，原本也有不可参透的机缘……

我们一路上欢声笑语，竞在大路上迷路了。两次折回，才找到去净觉寺的路口，驶入通向我们目的地的乡间土路。

哦，净觉寺就在离我们不太远的地方了。

刚走出几里地，我们在一个小村外，偶遇一个大荷塘。呵，我不禁在内心惊呼，瞬间就喊出了：太美了，太美了。硕大碧绿的荷叶覆盖了池塘的水面，粉色的荷花仿佛闪耀着美妙的灵异之光。每一株荷都是直挺挺的，满塘的旺盛。我简直无法用语言表达了，假如，今天不去净觉寺，看到这满塘的粉荷，也值得了。

又走出几里地，遇到一个更大的荷塘，我们赶忙停车。沉香木快乐的像要张开翅膀飞翔的天使，东篱、风不驻等则笑得合不拢嘴。小东篱张梦南和小风不驻穆童蹦蹦跳跳。我们无一人不被荷塘的美景和美妙所倾倒。我突然有了购买一方水塘养荷的梦想。采薇指着荷塘边的一片荒地说，你就买这片地吧，盖起一所房子，住在这里天天看荷。呵，不，我是想再生一片荷塘，那是我的荷塘……

我突然悟到，莲，本来就是佛性。我曾在许多寺庙里看见过，佛祖或众佛们脚踏莲蓬上升或在莲花上打坐的塑像。难道，这里的满塘莲花，与佛的渊源更加深长？也许，在去净觉寺的道路上，是这满塘的荷在引领着前去拜访的人们。也许，因为净觉寺就在附近不远的地方，佛的恩泽普照，才有这满塘的灵光闪动……

我怀着虔诚的感念，去接近净觉寺。

十几分钟后，我们便远远地看到了净觉寺的庙顶，不是大庙，金红的庙顶却呈现出大气象。呵，我们终于达到目的地了。古人说，山不在高，有仙则灵。净觉寺坐落在平原的土地上，平地起佛。

望一眼净觉寺的山门，我又一次被京东第一寺这几个大字震惊了。原来，相传净觉寺始建于唐代，是一座千年古刹。山上石带我们进入庙门。踏上佛家净土，我才知道路路已经皈依佛门，是个居士，法号妙音。我不禁感叹，真人不露相。入得寺庙，才知净觉寺正在重新修缮。现在，寺内只有几位文物管理人员，没有一位出家住寺的僧人。农历九月九方举行佛像开光大典。我看到净觉寺内，并没有香火缭绕、很多人跪拜的景象，只是，感到了一种渗透心灵的宁静和祥和。

据有关资料记载，这座小庙主要建筑有三殿，即门殿、正殿、后殿；三楼，即碑楼、钟楼、鼓楼。此外，还有东西配殿、龙凤门楼、东西配房、东西耳房、智然墓碑亭等等。上溯几百年，净觉寺只是普通的寺院。直到清朝初期，仍然不景气。新中国建立以来，国家多次拨款，修缮净觉寺。这座千年古刹才一洗破旧不堪的龙钟老态，呈现它特有的灵韵。

此庙为什么叫净觉寺，我茫然无知，只好讨教了，据介绍：∵∵原来，净觉，是佛教徒修行的必经之路，又是终生为之奋斗的最高境界。净，是说清除一切污垢，达到视觉、听觉、以及心灵上的干干静静。佛经上常说的“静心”，是说没有任何杂念、任何烦恼的心灵；“净眼”，是指看透一切的法眼；“净尽”，是说情欲的彻底清除；“净土”，则是指庄严洁净，没有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊的极乐世界。觉，是指一种特殊意义的觉悟。

啊，净觉寺，原来是觉者居住之寺。怀着对佛教文化的尊重和敬仰，我们自然的先为佛祖和观世音菩萨上了香，我还悄悄许下了一个不被人知的心愿。幸运的是，寺内一位工作人员，领着我们沿主殿到东西配殿游览，他还给我们示范了礼佛时的三拜九叩的动作程序。这是我第一次见过这样的佛家礼法。

据介绍，正殿，又称如来罗汉殿，供奉着佛教创始人如来佛祖释迦牟尼塑像。在佛祖身前背后和左右的都是佛界追随佛祖普度众生的重要成员，如文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、十八罗汉等等。佛祖在莲花座上盘腿而坐，两眼凝视着面前的大千世界，左手放在膝上，右手微微抬至胸前，正在向世人传授佛教教义。出了正殿，我真的有了茅塞顿开的感悟，佛教创始人，原本也是人呵。从这一角度来说，具有世界性的佛教，本身就是人类的一门学说呵！

我曾于多年前读过一本释迦牟尼传，知道佛祖原是古代印度的一位太子，名叫悉达多。他不满宫廷里没有快乐的压抑人性的生活方式，离家出走，在世上飘泊着寻找解救众生的大道。历经磨难，终于悟道，证觉，成佛。佛祖离开宫廷世界，也是一种个人行为，他寻找世间普度众生的大道，也是一种个人行为，或者说是一种民间行为呵！

思索良久，我不觉对净觉寺各殿的众佛塑像产生了虔诚礼拜之心。这也成了沉香木、轻尘和山上石在现场报道里的一个特别事件：碧青和藤月见佛必拜。说其虔诚之状，感天动地，真的是夸张了。

那天，在净觉寺里，我还和藤月爬上了钟楼，撞了九次钟，许了一个愿。那天，我还和沉香木在花树前留影，我还与同行的众朋友合影。那天，我真的不想离开净觉寺。那天，回到家后，心，还留在净觉寺里。目光，还流连在寺内妩媚灵动的花树上……

真的，我的心，仿佛仍在净觉寺里呼吸。

这几日里，我总是在大胆想象，佛陀追寻的，实际上是一种大爱，以及掌握实施大爱普度众生的众多法器，如观世音手掌托举的瓶子。也许，佛陀的大爱和智慧在人类世界延续几千来，就是大爱在永远放射神圣的光辉。他圆寂几千年之后，在人世仍行大运，乃是大爱的力量，乃是人类自觉或不自觉地，把爱，以及对爱和吉祥平安的渴望，也注入了佛陀的大爱世界……

我忽然想起圣经里的一句话：神就是爱。

人类呵，总是在追求着趋吉避难。也许，每一种宗教，都是人类爱的宗教，给人的心灵以慰籍，给人的情感以抚爱……

我不会忘记了，我曾经夏访净觉寺。我曾经踏在觉者之地！