走马太山龙泉寺

走马太山龙泉寺

提示：太山龙泉寺，位于太原市西南风峪沟内北侧的山腰里，距太原市23公里。这里山峦叠嶂、林木幽深、山寺古朴、环境优美、景致非凡，尤以深秋红叶着称，是太原市新开辟的旅游点。

太山龙泉寺，位于太原市西南风峪沟内北侧的山腰里，距太原市23公里。这里山峦叠嶂、林木幽深、山寺古朴、环境优美、景致非凡，尤以深秋红叶着称，是太原市新开辟的旅游点。

假日午后，驱车从迎泽桥沿新晋祠路直奔太山，从风峪沟走进去，过新太收费站后在500米远处就看到太山山门，五彩缤纷的牌楼在青灰色的山峦间分外夺目。牌楼正面书“龙泉寺”，背面书“太山胜境”镏金大字。

冬季山间杳无声响，沿山路上行百米，茅棚山门前一条大狼狗当道站立，与我对峙良久不肯相让。我大喊一声：有人吗？从一旁的小屋里钻出一大汉，问道：什么事呀，现在封山了，不能上山啊。我说：我是来查看寺庙修缮情况的。守山人嘱咐我小心谨慎，不要抽烟等等，就喝开狼狗回屋去了。

山径盘旋，林木萧瑟，一个人走在寂静的山间，与落叶古木相伴，别有一种天人合一，物我两忘的感受。抬头上瞧，半山亭赫然在望，但十分钟后走上去却已气喘嘘嘘。行过半山亭，遇见几个往寺庙里挑石头的村民，他们对我这个衣着与他们明显不同的人的突然到来甚觉惊讶，可能是冬季很少有游人独自上山的缘故吧。坐下来与他们闲聊了一会，得知他们每天要走几十里山路，通过唯一的这条山路把山脚下的石料挑到山上的寺庙里，供来年开春修缮之用。我没有负重登山已经感觉疲惫，他们挑着数十斤重的东西上下往来很多趟，让我深深感叹：寺庙大多修筑在人迹罕至的深山老林，就是靠善男信女的一副副肩膀挑出来的，真是人间万事出艰辛啊！

继续上行几分钟，在峰峦环抱、松柏掩映之中，有一座规模宏大的寺院映入眼帘，这就是龙泉寺。由于寺院建在太山上，故又名太山寺。“太山”之各，始见于沈约（南朝梁文学家）的宋书。相传，五代时有山民“石敢当”，以勇敢称着于北汉，因而闻名遐迩，就连这座山也跟着出了名，山取“泰山石敢当”的音义，故名太山。据清道光《太原县志》，龙泉寺始建于唐景云元年（公元710年），原为道教庙宇，名“昊天观”，金末元初烧毁，明洪武二十四年（1391）重建，改为佛寺。相传，明洪武二十四年这里旱情十分严重，乡亲们组织祈雨活动来到这里，有人在今龙王庙这个地方发现了泉眼，乡亲们认为这是祈雨的结果，龙王赐给泉水了，因而给它起了个“龙泉”的雅号，并兴建龙王庙。寺院落成后，困寺旁有龙泉，因名龙泉寺。

寺址依山势建造，坐北朝南，殿阁楼台，高低层叠，错落有致。从挂有“山林古刹”匾额的山门走进去，左右两翼是用砖砌的钟鼓楼。迎面是两层的大雄宝殿，雄伟高大，气势磅礴，上层系木结构建筑，原供释迦摩尼佛，下层是用砖砌的窑洞，原供观音菩萨。大雄宝殿和东西两厢廊房构成一个宽敞的院落。四株冲天古槐植于院内四隅，古木参天，景色宜人。大雄宝殿右侧有砖砌台阶，通寺院后部，拾级而上，豁然开朗，有一平台，台上建殿三座。中间这座殿六角形，八卦悬顶，是一座奇特的古代建筑。殿内正面供西方三圣：观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨，这是西方极乐世界三个地位最高的圣者。殿的正当中是用砖砌成的六角形莲台，上供观音，两边是泥塑十八罗汉，佛家管这种布局称做“十八罗汉朝观音”，故此殿又有“观音阁”之称。四大金刚站在殿门两侧护法。罗汉神态自若，栩栩如生。左右配殿，分别是文殊殿和普贤殿。文殊菩萨骑青狮，普贤菩萨骑白象。

观音阁背后有一石洞，名“莲花宝洞”，走近闻听有人在打电话，不便进入打扰，就从观音阁继续攀登而上。行数百步，有一巨石，形如卧虎。巨石当中有一天然石洞，名叫老虎洞，据说这里原是龙泉寺住持静坐的地方。站在巨石之上，可俯瞰太山全景，放眼四周，峰峦拥翠，古树森森，形成一道天然的屏障，把太山寺围在其中。山门牌楼、蜿蜒的山路与远处蚁行的汽车清晰可辨，逶迤的吕梁山脉如黛色的大海一般波涛起伏，气势雄浑，蔚为壮观，令人心旷神怡，留恋忘返。

沿寺庙右侧后角门前行百米，是水神祠（龙王庙），庙前有方潭，清洌洌的泉水数九寒天竟不结冰，从石雕的龙嘴里潺潺流出，从龙嘴下注池中方结成晶莹剔透的白玉。

太山生长着一种灌木，名叫黄栌，一到秋天，村叶呈现深红色，漫山遍野树叶如醉，正如杜牧描述的“霜叶红于二月花”的意境，是太山最美丽的季节，遗憾此次来得不是时候。不过，空无一人的山径与寂静古寺的游历，又是十分难得的际遇，它给了我更多安静欣赏与思考的空间。