白马寺逸闻

白马寺逸闻

文∵/∵扶民

6日上午11：30赶到白马寺。看看时间尚早，就索性游完了寺庙后再吃午餐。

我是第二次到白马寺，因此对她有种说不出的企盼。中午时分，阳光灿烂，游人不减。只见青松翠柏，古木参天，浓荫密林中露出片片绿瓦红墙，朱门两旁屹立着一对挺拔的石马。啊！这就是佛教传入中国后最早兴建的第一座寺院——白马寺。每人花上35元钱买了门票，兴冲冲地闯了进去，为的是将那久违的寺庙风光尽收眼底。

白马寺位于洛阳城东13公里处，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后由官府兴建的第一座寺院。它建于东汉明帝年间，距今已有1900多年的历史。因当年天竺高僧摄摩腾与竺法兰是以白马驮佛经、佛像来洛传教的，故得名。她北依邙山，南望洛水，殿阁峥嵘，宝塔高耸，钟声常鸣，呈现出佛门静土特有的清幽、肃穆和神圣气象。

步入寺院大门，迎面矗立的是天王殿。殿中间的一尊坐像叫弥勒佛，两侧的四尊立像叫四大天五，又名护法金刚。这一组朔像，表示风调雨顺、万事如意的意思，是吉祥的象征。

在大佛殿里，有一口刻有盘龙花纹的古钟引起游人的驻足欣赏。它的重量有一千二百多公斤。相传盛唐时期，我国佛学大盛，白马寺的寺僧当时多至千余人。那时候，寺院内的这口大钟与洛阳老城钟楼上的那口大钟，遥相呼应。每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟以报时辰。住在方圆数十里的人们，往往听到这边的钟声一响，接着那边的钟声也响了。因此“马寺钟声”被称为洛阳八大景中的一景。

大雄殿，是白马寺的主殿。它建造雄伟，金碧辉煌。殿的正面为三世佛，中间是释加牟尼，左右两侧是药师佛和阿弥陀佛。两旁的十八罗汉，手执各种不同法器，用来维护佛学的尊严。东西墙上各有五百罗汉，令人眼花缭乱。这些塑像，造型逼真，神态各异，栩栩如生，充分反映了我国古代艺术匠师们的非凡智慧和艺术才华。

因为时间关系，我们没敢仔细游览，只是匆匆地看了清凉台、夜半钟、齐云塔、藤兰墓、断文碑、焚经台几大景观，然后就出了寺庙去解决肚子问题。

游完了白马寺，看着介绍，方有时间琢磨琢磨白马寺。

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上着名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出我国第一部汉文佛经《四十二章经》。从此，***东转，佛像生辉。白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心，并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法。北魏时，有三千多西域僧人来洛阳进行佛学交流。由于白马寺的兴建，历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，使佛教文化广为传播，对中国人民道德观念、思想文化以及国际文化的交流产生了重大影响。因此，千百年来，白马寺一直被东亚文化区域奉之为“释源”、“祖庭”。

白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。在清凉台上还有二位高僧的塑像。它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。

清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。清康熙年间，寺内住持和尚如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自成院落。院中古柏苍苍，金桂沉静，环境清幽。相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。

白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。

白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴汉魏时曾誉满京师。石榴原产于安息（今伊朗），在汉代同佛经、佛像一起传入中国，并最多在洛阳、长安落户。当时人们赞美石榴，把它作为中外人民交往的标志，石榴的身价倍增，白马寺的石榴，亦有“白马甜榴，一实值牛”的说法。白马寺作为我国第一古刹，在中国佛教史和对外文化交流史上占有着极其重要的地位。

“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪”。自东汉以后，白马寺几经沧桑，已非原来面目。现在的塑像，多是明代遗迹。解放以后，这一历史文化遗产得到了党和国家的重点保护，文革中曾遭到大量的破坏。近几年的整修，已基本恢复原貌，而且比过去更加壮观了。

“白马负经”之说，历史悠久，名扬中外，是我国历史上一项珍贵的文化遗产。游览白马寺最大的收获是我熟记了这个传说，啊，“中国第一古刹——白马寺。