净土宗发源地，昙鸾道场——绵山鸾公岩

净土宗发源地，昙鸾道场——绵山鸾公岩

在中国众多名山之中，绵山的净土宗文化积淀是最深厚的，观山如读史，绵山鸾公岩是最值得一游的地方。鸾公岩，位于绵山悬崖峭壁之间，凭借天然山势，松柏掩映，苑如仙境。∵∵

昙鸾，是我国北魏时期的高僧，由他创立了中国化的净土宗。曾入洛阳访印度高僧菩提流支，得《观无量寿经》后，接受佛教净土宗思想，翻译佛典，传播教义，弘扬佛理，独步一时，影响乃至决定了中国佛教的思想面貌、民族特色、发展轨迹和历史命运。昙鸾在介休绵山创立了中国化的净土宗，被史学家誉为“北方大宏净土念佛之业者，其影响颇大，为净土教之始祖∵”。

作为中国佛教净土宗的创立者，昙鸾生前声名远扬，当时的东魏朝廷也很敬重他，赐他“神鸾”称号，并敕住并州大寺。这个并州大寺便是介休绵山的抱腹寺。据历代《通志》、《府志》、《县志》及历代《碑记》、《续高僧传》等记载，绵山抱腹寺有过大岩、大岩寺、大寺、山寺等名称。唐代释道宣撰的《续高僧传·昙鸾》记述昙鸾“介山之阴，聚徒蒸业，今号鸾公岩是也”。现存于绵山回銮寺的《大宋国抱腹山（此处指绵山）回銮寺及诸寺院灵境之碑》也记载“当山有银公、峦公、绰公者，是天边圣者，环外仙人，各隐幽岩，久居深洞。”历经一千多年以后，绵山鸾公岩仍在向人们诉说着那一段创立净土宗的历史。

昙鸾入住绵山后，在鸾公岩开辟净土道场，聚徒蒸业，教诲讲肄。称名念佛，盛倡于昙鸾大师。他在绵山开创了称名念佛的先河。称名念佛被称为易行道，这种方法是一心念阿弥陀佛，仗佛的愿力，入大乘正定聚，得往生净土。方法简单，目的容易达到。《中国佛教》载文说：“弥陀净土法门从北魏昙鸾的净土教说流出，所以后世的净土宗常推昙鸾为创始者”。

“住持僧，昙鸾公，住锡绵山；鸾公岩，讲净土，念佛参禅；在绵山，修建有，净土道场；导众生，归安养，极乐速还；从此起，传净土，开山立派，净土宗，诸师祖，世代相传……”这是历代流传的绵山十景歌∵的唱词。昙鸾本人也在绵山留下了不少神话传说，如说他，在绵山讲经期间，曾一夜飞往对山。又说他撰写《往生论》后，将笔掷去，此笔悬空不坠，化为鸾公岩等等。而当时昙鸾的弟子，满山满谷，可见当时净土宗在绵山的兴盛局面。

绵山是净土宗的发源地，昙鸾大师的道场，蕴含了净土宗文化的精髓。至今，銮公岩仍保留着当年讲经时的原貌，珍藏着净土宗的科里科仪、教里教仪及经文书籍，作为中国北方的第一座专门弘布净土的道场，已成为独有的魅宝，吸引着大批中外游客和信徒来礼谒朝拜。