游千古名刹-成都大慈寺有感

游千古名刹-成都大慈寺有感∵

作者：四川省妇联∵肖献玲

11月10日上午，陪北京来的朋友、成都市诗词楹联学会会员、为大慈寺恢复开放筹备小组顾问的刘时和老师到大慈寺参观，说来也巧，成都一改往日的雾蒙蒙的天气，变得风和日丽，正赶上中央电视台也在此拍片子，大慈寺在阳光的照耀下显得很明朗、惬意。

大慈寺，位于成都市中心地区，座北向南，在成都人的口中又被叫太子寺，是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中国名刹，世传为“震旦第一丛林”。它的正式名称为“大圣慧寺”，这是唐玄宗亲取之名。

“安史之乱”时，中原战乱，流民纷纷入蜀，当时有个和尚叫英干，在成都街头施舍稀饭，救济饥民。同时，并为动乱的国家在佛前祈祷求福。天宝十五年（公元756年），历经艰辛的唐玄宗逃难至蜀中，听说英干的善行后很受感动，特地召见了他，为他题写了“大圣慈寺”门额，并在当时的成都东郊赐地一千亩，敕建“大圣慧寺”。

当时，着名禅师无相正在成都，玄宗对他极为礼敬，曾派人迎他入行宫供养。无相原是新罗国（今韩国）王子，自愿出家为僧。开元十六年（728年）到中国，后入蜀游学，遇高僧处寂，为他取号曰“无相”。因其俗家姓金．成都人呼他为“金和尚”。无相便募劝成都广大佛教信众，捐钱捐物，修建大慈寺、净众寺等庙宇。这样，上有皇室支持，下有富庶的成都市民乐善好施．中有王公大臣、巨贾大富们纷纷倾资，大慈寺很快就于至德二年（757年）初步建成了。至今．成都民间称为“太子寺”，即缘于禅师无相之故。

此后，历任蜀中官员都礼敬佛教，扶助大慈寺。贞元元年（785年），韦皋到蜀中任节度使，开凿解玉溪，从城西引水入城，流经大慈寺南面，又在寺中铸造一尊二丈五尺高的普贤铜像．更给该寺增添了几多风光。他在《重修成都府大圣慈寺金像普贤菩萨记》中说：“观其左压华阳之胜，中据雄都之盛，岷江灌其前趾．玉垒秀其西偏。足以彰会昌之福地，宏一方之善诱，安其不大其栋宇，规正神居哉。”

会昌五年（845年），唐武宗灭佛，全国及成都庙宇大都被毁。因大慈寺是玄宗亲笔赐额，且寺中还有玄宗御容写真殿，故逃脱一劫，被留下来，成为成都地区仅存的最大佛寺。

远在西面的盐市口附近的粪草湖街，相传为唐代大慈寺的尿水船经此入金水河，后世遂成了街名。

大慈寺极盛时，曾拥有96院，阁殿塔厅堂廊房8524间之多。建筑分外壮丽，规模十分宏大。僧众常有数千，乃至万僧斋会。而唐代其他着名寺院，都远不及此。即使是京城长安玄奘曾译经的大慈恩寺，也不过“凡10余院，总1897间，敕度僧300人”而已。

大慈寺不仅以规模宏大闻名，更以名僧辈出，传法久远而闻名，故被称为“震旦第一丛林”。

大慈寺在唐宋时期，是全国着名的传授佛教经论的讲寺。名僧知玄，曾于寺中讲学，闻名遐迩。因原俗姓陈，被蜀人呼为“陈菩萨”。曾被唐文宗、宣宗多次召见。唐僖宗逃避黄巢起义人川后，赐他号为“悟达国师”。他一生着述多达30万言。

宋代大慈寺是四川的讲教中心，不少名僧都是在此学习经论，再游学四方以成名的。如法演、纯白曾在此寺听名僧住普讲授（唯识论），后法演成为临济宗?杨岐禅系的五祖，纯白成为成都昭觉寺的第一代主持。出家于此的士圭禅师，后游学东南成名，奉宋高宗诏书，开山于浙江雁荡山能仁寺，出家于此的宝印和尚，与词人张孝祥、陆游交好，曾主持着名的浙江奉化雪窦寺，先后被宋孝宗、光宗召见，圆寂后宋光宗还赐他谥号曰“慈辩’。在大慈寺讲筵受教的环溪惟一，后奉宋理宗旨主持浙江宁波四明山天童寺。

在此学法，后声名远播日本的有慧远、西岩慧了、道隆禅师等。慧远以禅宗晓喻日本僧人觉阿，分传一派于日本。西岩慧了名震扶桑，日本丞相藤原也向他礼赠佛经。道隆出蜀游东南，后率徒东渡日本，于日本宝治二年（1248年）开法相于模州常乐禅寺。日本国执权北条时赖、嵯峨天皇先后为他建成建长禅寺、建仁寺，成了日本全国寺庙往谒的名山。他圆寂后，天皇敕赠他“大觉禅师”号，成为日本有禅师谥号之第一人。

唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都学习佛教经论，在成都的四五年间，究通诸部，常在此讲经，为蜀人所景仰。大慈寺曾供奉唐代玄奘的顶骨，由于文革的原因，顶骨现存放文殊院。寺内有一幅画引得我驻足良久，画得是唐三藏穿着芒鞋去云游四方的图，文字说明是这样的：一副取经的背架，一领麻布的短褐，一双云游五万里的芒鞋啊，仿佛还在为西行求法而奔波。赵朴初写得评语：玄奘法师是一位精通三藏的大师，也是一位伟大的翻译家、旅行家，享誉世界的文化名人。玄奘法师是中国人民的殊珍，更是我们佛教的至宝。看着、想着家喻户晓的《西游记》，唐三藏取经的千辛万苦，感觉与这图不吻合，差距较大，但这不影响我对他的尊敬。

唐玄宗、僖宗曾先后避难入川，带来文武百官及大批文人画师、能工巧匠。他们都曾驾往大慈寺烧香拜佛，并命翰林画师为他们在寺中留下了写真御容像。五代前后蜀王、孟父子沿袭唐风，也在寺中修建真堂，留下御容及帝戚百官的画像。这些画坛高手们，更多作的是佛教壁画，使大慈寺拥有了大量的中晚唐至宋代的壁画及雕塑艺术瑰宝。

唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。MZD提出"古为今用，洋为中用"。∵2000年9月，韩国金泉市成为成都的第九个兄弟友好城市。在日本、韩国游客入川旅游增长较快的情况下，把大慈寺打造成旅游品牌，吸引他们更好地在旅蓉旅游。

在西部大开发中，我从北京到四川省妇联宣传部当一个志愿者，觉得作为半个成都人，有义务带头宣传大慈寺等古人文资源，这义不容辞，如同人呼吸空气一样理所当然。

另外，刘老师把我们夫妻的名字写了一副对联，在游大慈寺的时候给了我，也写在此，算是题外话了。

敬赠肖献玲、李玉民伉俪嵌名联一副：

肖编文选，献上玲珑藏宝鉴；

李着道经，玉成民众慕仙风。

注：“肖”指南朝梁的太子肖统，《文选》是肖统编辑的一本古文典籍，是古时读书人必读的一本书。“玲珑”指细致精巧之物，“宝鉴”原指镜子，也代指好书。

“李”指李老君，“道经”是《道德经》的简称，“玉成”指爱护而形成。后三字指追慕仙风道骨的风尚。

刘老师说，本联是以赞颂你们二人的家世，来说明肖、李两家历史上的辉煌，也嵌进了你们二人的名字。2004年11月11日