寻找逝去的东华寺

寻找逝去的东华寺∵

来源:江门日报∵

在恩平市东城镇石路村委会办公楼后面，有一块野草丛生的空地，野草超过了人腰，树叶落了一层又一层，只有那几块清朝时期刻有捐款人姓名的碑志还在破旧的墙上沉默着。谁也不会想到，上个世纪50年代以前，这里却是香火很盛的东华寺，如今，昔日的鼎盛已被淹没在野草之中。∵

消逝的历史∵

东华寺建于什么时候，就连当地最老的老人也说不清楚，只知道石路村的祖先搬迁来到这里不久，就修建了东华寺，那还是明朝的事情。东华寺以前的名气很大，和韶关的南华寺齐名，建立以后香火颇盛。∵

石路村党支部书记梁顶奎告诉记者，东华寺所在的石路村现在有1400多人，村里的人都姓梁，没有一家杂姓。石路村的祖先在元末明初的时候就从现在的陕西延安地区逐步迁徙到韶关等地，最后辗转来到了石路村，在这里扎根生息。在付出了艰辛的劳动之后，他们把荒凉之地开辟成人间沃土，慢慢形成了今天这样的规模。如今的石路村居民生活和谐，事业蒸蒸日上。当初建造东华寺的时候，建造者就选择了石路村最好的一块地，这块地地势较高，前临锦江河，后靠塘尾岭，于是大家都叫这块地为“雄鸡展翅”。选好址后，土木工程大兴，先后建立起来了4座建筑，建筑面积有300多平方米，中间还安排有2个天井，两边还有几棵杨桃树和木棉树，环境十分幽静。∵

东华寺最有名的和尚∵

清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，南少林寺从此湮没于历史的烟尘之中，里面的和尚也各自逃难，其中有一个叫曲指的和尚就逃到了东华寺，并在这里长期居住下来，后来还做了东华寺的主持。当地人都不知道曲指和尚的姓和名，因为他的左小指弯曲，故称他为曲指和尚。曲指和尚武功很高，是一位高僧，为人豪爽，满腹经纶，精通易卜，当地人很崇拜他，不少青年拜他为师。曲指和尚把东华寺空前地壮大起来，香火也鼎盛起来，曲指和尚成了东华寺最着名的一位和尚。他圆寂以后，后人在寺门立碑，记录他的事迹，还有人为他画了像，挂在寺中。据说现在还被附近居民参拜的石敢当就是他创立的。∵

其实，让东华寺出名的不仅仅是一个曲指和尚，还有他的徒弟梁开第，乾隆辛卯科（公元1771年）解元，用现在的话说，就是武科状元。∵

东华寺最有名的弟子∵

梁开第字日爵，歇马村人。梁开第从小就喜爱武术，臂力过人，是一名大力士。现在在歇马村还保留有当年他练武用过的两个花岗岩石砧，一个210公斤，一个190公斤。∵

后来，梁开第拜曲指和尚为师。南少林寺武僧秉承少林“除暴安良、抵御外虏”的传统，练拳习武，武风极盛，并演化成新的拳路“南拳”。∵

传说梁开第跟着曲指和尚学武时，对拳术刀枪，曲指和尚悉心教他，梁开第练的也很认真，唯独对这“一脚”，曲指和尚不肯传授。有一天，梁卡第和曲指和尚对拆，拆了一阵又一阵，梁开第血气方刚，但曲指和尚年老力衰，只有招架之功，没有还手之力。曲指和尚被逼得避到了神台边缘，已经没有退路了，没有办法，只得踢出了这“一脚”，将梁开第打退了五六尺。梁开第在跌倒的时候，眼睛还在盯着看老师怎么收脚。就这样偷学，便学到了这“一脚”。乾隆乙酉年，梁开第第一次去省城应试时，十八般武器样样精通，武艺高强，但同来应试的还有一人，武功也很到家，他们两个各有长处，难分仲伯，但那个人的年龄大于梁开第，主考官就点了那个人为解元，并答应下次应试就点梁开第为解元。第二次由于主考官调职，梁开第没有参加，直到乾隆辛卯（1771年），梁开第第二次进省城，已经是武艺超群、出类拔萃，顺利被主考官点为解元。∵

期待重建东华寺∵

现在，走进东华寺的遗址，在原来禅房的位置已经建立起了石路村村委会大楼，其余的地方都已经淹没在野草中了，还能看得见的只有用花岗岩雕刻的“东华寺”的牌子和记有清朝各个时期重修捐银米人姓名的碑石。梁顶奎告诉记者，上世纪50年代的时候，为了筹备修建水车的材料，就把东华寺的建筑拆掉了，在原来的地方盖起了石路小学。现在的小学已经搬迁到东华寺遗址以外的地方去了，原来的教室也就慢慢废弃了，现在已经破烂不堪，里面长满了树木和野草。∵

关于东华寺的文字记录很少，现在流传下来的只有曲指和尚和梁开第的故事，有着几百年历史的古寺已几乎被世人遗忘，就连石路村最年长的老人，都说不出多少有关东华寺的事情。∵

恩平市博物馆副馆长梁治荣说，他早在1983年的时候就去调查过东华寺了，那时候就已经没有什么东西了，经过了这么多年，现在更是没什么东西了，所以保护东华寺很迫切。另外一位专业人士也表示了相同的看法，他建议重新研究东华寺的历史，如果有可能，最好重建东华寺，按照原貌复原东华寺，为恩平旅游业增加新的卖点。（李小龙）