悬空寺，悬，不悬！

悬空寺，悬，不悬！

在图片上、电视里，我见到过山西恒山的悬空寺，一直心驰神往，总想亲临这天下奇观。这次，我终于如愿以偿，来到了恒山金龙峡谷底。啊，壮观！比图片上电视里壮观多了。

距谷底50来米的半山腰，由南向北横向悬挂着六重建筑，有钟楼有佛殿还有禅房，有单层有双层也有三层的。我站在谷底，抬头仰望，层层叠叠的危楼由低向高稳坐在出挑的木楔子上，外围只用了数十根碗口粗的木柱支撑着。当地有民谣，“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，嗬，看得我心都吊到喉咙口了。我又借用了望远镜，仔仔细细观赏了一番，整个寺院虚实相生，危安相倚，似虚而实，似危而安，我悬着的心才逐渐放回到了胸腔。

穿过谷底铁索桥，一鼓作气沿谷壁西侧逐阶向上攀登，我按捺不住，问：“古人为什么要建这么一座悬挂在山凹的寺庙？”陪伴同行的导游叫牛全生，30来岁，很健谈，知识面比一般导游宽多了。牛导介绍说：

悬空寺原名玄空阁，取道家之玄、佛家之空而命名。寺院悬挂在山崖之中，玄与悬又同音，所以当地居民习惯上称作“悬空寺”。大家知道，佛教传入中国，与我国的道教互相激扬，斗争多于融合。南北朝时北方有个天师叫寇谦之，他临终前给弟子李皎留下遗训，要弟子们建造一座空中寺院，“上延霄客，下绝嚣浮”。天师构想，身居空中寺院，当可融入仙境，人神共语，荡涤尽一切俗世凡尘。李皎拜谒了山中宰相陶宏景，推出了三教合流的构思。北魏太和15年（公元491年），始建了这座冠绝世界的悬空寺，以后历朝历代多次进行过修建扩建，今天的悬空寺多数属于明代重建的。

“啊，北魏到现在已经超过1500年了，明朝至今也至少600年了，它怎么保存得如此完好呢？”我不禁脱口而出。牛导冲我一笑，继续侃侃而谈：

悬空寺地处恒山金龙峡，兵家必争之地，没有毁于战火，也没有毁于天灾。首先在于科学的选址。悬空寺建在翠屏峰峭壁当中的凹腰处，倚岩凿龛，坐西朝东。上面是突出的危岩，下面是深谷，岩顶的石头掉下来砸不到寺院，下雨当然也淋不到了，偶尔一阵雷雨，雨水垂直而下，悬空寺掩映在雨帘之中，那真是人间仙景，千载难逢哪！金龙峡山风不断，好得寺院处在凹腰当中，两边突出的山体缓减了风势。恒山主峰天峰岭高高耸起，遮挡了太阳，悬空寺平均日照只有两个小时。得天独厚的地理呀！

其次，在于巧妙的建筑结构。一根根结实的横梁，半插在崖壁，依次排列，廊栏左右紧联，梁柱上下一体，即使强烈的地震，也丝毫不能有所损伤。因此，雨淋、风侵、日晒、地震都奈何它不得。

最后，在于寺庙的宗教内容。悬空寺大大小小40间建筑，组成17个殿阁，其中11个佛教殿，5个道教殿，1个三教合一殿。最最奇特的就数这三教殿了。它建在悬空寺的最高层，殿内正中端坐着佛祖释迦牟尼，慈祥而平和；左边是儒家祖师孔子，微笑而谦恭；右边是道教鼻祖老子李耳，清高而豁达。三主共居一室，各具情态。在祥和的氛围中平等对话，看来早已达成了三教归宗的共识，接下来就该编写一部天下大同的和平圣经了。

悬空寺内，信佛者玄空悟世，求道者超凡脱俗，儒家学子也心有所依。历史上的帝王，灭佛的、反道的、贬儒的，时有消长，悬空寺佛道儒三教共存，有消有长，常消常长，长总是胜于消。于是，悬空寺历尽沧桑，至今依然安然无恙。

我小心翼翼地踩踏悬梯、飞梁，穿过断崖栈道，如履薄冰，如临深渊，向下一望，悬！据牛导介绍，悬空寺原先距离谷底100多米，山泉汹涌，滚滚滔滔，寺院就像天上的宫殿，大有展翅升天的气势。人居其间，心惊目眩飘飘欲仙。我向关帝殿、三佛殿、太乙殿、送子观音、地藏菩萨、千手千眼观音一一上了一炷心香。最后，在三教殿，驻足凝眸，思潮翻滚。

对啊，佛教慈悲为怀，渡人为本；道教无量度人，礼度为先；儒教的本质是“仁”，就是爱人，就是己所不欲勿施于人。三者都有为民服务的宗旨，在这一点上，儒佛道的确一以贯之。

牛导说，李皎为了了却天师遗愿，曾向陶宏景请教，最后亮出了三教合流的宏愿。我认识陶宏景，他是南京人，在南齐做过官，南梁灭齐，陶隐居于茅山，任凭梁武帝多次礼聘终不出山。梁武帝每遇朝政大事，竟然登山求教，所以陶得了个“山中宰相”的雅号。陶是儒士出身，雅好老庄和葛洪，又杂有佛家观点，说他是三教合流的代表，倒还不失真。不过，当时南北对峙，李皎身处北魏，未必会南下求取陶氏真经。史书上没有明确的片言只语。孰是孰非，难有定论了。

我想，当时南北分裂，双方政权次第换姓，国计民生动荡不安。合久必分，分久盼合。分裂毕竟于国于民不利，人民要求统一，这是一种普遍心态，反映在思想领域中，就是求同存异、兼容并包。南方的中华儿女有此要求，北方的炎黄子孙也有此要求。寇谦之还有他的弟子李皎就是北方宗教思想中的佼佼者，他们的实践就是建寺院，创三教殿。悬空寺，北方人民要求和平统一的历史明证。想到这里，心底踏实了，脚踏下去也踏实多了，悬空寺，说到底，不悬！不玄！

下得山来，擘窠大字“壮观”映入眼帘。公元735年，李白到恒山寻仙学道时所书。李白的诗，我读了不少，可他的书法却从未领略过。在悬空寺下，我幸运地见到了。有力度，有气势！奇怪的是“壮观”的“壮”字多加了一个点。什么意思？据说，李白赞叹悬空寺的壮观比壮观还要壮观一点。对了，我豁然顿悟，在图片上、电视里，悬空寺给我的印象就是“壮观”，现在到达实地，它的壮观比图片上电视里不是更加壮观了一点吗？