佛教旅游

列表

辽南名寺:楞严寺

佛教旅游“辽南名寺:楞严寺”。∵辽南名寺:楞严寺在营口,提及“楞严寺”,无人不知,无人不晓,且其盛名远播关内外。楞严寺全称为“楞严禅寺”,取《楞严经》之意而得名,辽南名寺之一。其鼎盛时期,和尚、居士达千人以上。位于营口市中心区——新兴大街上,是辽宁省现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。1979年,楞严禅寺被辽宁省人民***...

岭南泰岳寺觅迹

佛教旅游“岭南泰岳寺觅迹”。∵岭南泰岳寺觅迹单杭英上虞南乡曾有三大名寺,分别是泰岳寺、凉泉寺和宝泉寺。“泰岳寺的竹,凉泉寺的谷,宝泉寺的屋。”覆卮山脚下的老人中间曾流传着这样的话。泰岳寺作为三大名寺之首,距今已有上千年的历史,遗址地处岭南乡***与覆卮山中间的泰岳行政村,根据史料记载,泰岳寺原名太岳广福禅寺,历代曾有高僧在此地...

兰芎山和福仙寺

佛教旅游“兰芎山和福仙寺”。∵兰芎山和福仙寺郭庆祥兰芎山是上虞的一座名山,位于百官与梁湖的交界处,以优美的自然景色和传奇的人文古迹而闻名浙东。南宋诗人赵友直曾到这里游览,赋诗《瞻兰芎山》:兰芎围绝嶂,图画望中悬。几度令人羡,登临学葛仙。赵友直,字益之,号兰洲,上虞人,南宋进士。他出身书香门第,度宗咸淳元年(1265)与祖(赵必...

林下遗贤∵名重天下——圆通寺僧与名士的交游

佛教旅游“林下遗贤∵名重天下——圆通寺僧与名士的交游”。∵林下遗贤∵名重天下——圆通寺僧与名士的交游士人投身寺院,是唐宋时期庐山佛教兴盛的重要原因。这一时期,许多文人墨客或迫于时世艰险,投迹寺院寻求精神寄托,或入仕维艰,遁入寺庙走“终南捷径”,或畅游庐山,寄宿寺宇,与高僧名释谈禅论政,闻风附雅。仅管他们与庐山寺僧交往的意图不尽相同,但最终都与庐山寺院和僧...

大官寺与大官寺鼎的来历

佛教旅游“大官寺与大官寺鼎的来历”。∵大官寺与大官寺鼎的来历王泽强大官寺鼎出土时场景在佛教传进中国之前,“寺”的通常意思是官署,与寺院毫无关系。《说文解字》云:“寺,治也,官舍也。”如“太常寺”,是古代掌管宗庙礼仪的官署;“大理寺”,是最高审判机关。据《汉书·百官公卿表》记载,负责帝王膳食、祭品等事务的官员叫“大官”(又作“太官”,“...

梵天寺里见沧桑——吴越古寺

佛教旅游“梵天寺里见沧桑——吴越古寺”。∵梵天寺里见沧桑——吴越古寺城南的梵天寺,与梵天寺经幢相比,知道的人就少了。梵天寺遗址一直被喧“宾”夺了“主”,隐在经幢西面的墙内。访古者到此,总是忽略了寺庙的遗址,因为,那匾牌上写的,是某部队的幼儿园。梵天寺,背倚凤凰山。站在寺院的地基上,东望,如果忽略了现代的建筑,不到一千米的直线距离,就是钱塘...

都梁寺庙会

佛教旅游“都梁寺庙会”。∵都梁寺庙会■郑谊每年的农历四月初八,是盱眙县官滩镇境内的都梁寺庙会的日子,到了那天这里是商贾云集、香客如潮,方圆数百里,万人空巷。都梁寺位于盱眙县城北十里之遥的官滩镇境内的甘泉山风景区。甘泉山海拔60米,在盱眙县沿淮群山之中一枝独秀,它位于一、二、三、四山和圣人山之间,山上因有甘泉而得名。沿淮山麓...

保唐寺毗沙门天王灯幢赞(并序)

佛教旅游“保唐寺毗沙门天王灯幢赞(并序)”。∵保唐寺毗沙门天王灯幢赞(并序)周天宇,环四极,明照品类,阳和发生者,其唯日月;郁仪含光,结潜耀,曦晖窈昧,炜煌掩翳者,其唯灯烛。而琼室眄睐,幽奥发挥,辩扌片纤,无夺物务。灯之为用,其大矣哉!则有若白毫相,如意珠,彻照大千,傍觌沙界,明冠两曜,流辉五灵,出世之耿光也。非独昭彰暧昧,抑亦雨宝莲华,...

《庐山远公话》中的“将”

佛教旅游“《庐山远公话》中的“将””。∵《庐山远公话》中的“将”周靖雨∵∵王跃【摘∵要】《庐山远公话》是重要的近代汉语语言材料,其中包含了各类丰富的语法现象、词汇用例和句子类型,本文以《庐山远公话》中出现的“将”为研究对象,分门别类地阐述了它作为名词、动词、助词、介词、副词等的词义及用法。【关键字】《庐山远公话》;将“将”是近代汉语中一...

楚州的寺庙

佛教旅游“楚州的寺庙”。∵楚州的寺庙□韩晓健∵文/图今日闻思寺杨柳依依,又见当年闻思寺。石板青青,难寻昔日王谢燕。漫步在楚州湖嘴大街的石板上,满目青砖黛瓦,仿佛再次领略河下老街的繁华。沿湖嘴大街拾级而上,拂面而来是运河水滋润后清新的空气,古老的运河大堤小桥、流水、人家,运河堤,杨柳岸,晓风残月在诉说这个正在申遗中的崭新的童...