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南方丝绸之路穿越丹棱老峨山

佛教旅游“南方丝绸之路穿越丹棱老峨山”。∵南方丝绸之路穿越丹棱老峨山作者:郑林森老峨山是属四川盆地西南边缘的最高的山。它是邛崃山支脉总岗山中断的山。总岗山北起新津县老君山(即宝资山),南至雅安县水口青衣江谷地,连绵约60多公里。总岗山呈东北、西南走向,穿越丹棱县石桥、唐河、中隆、顺龙、双桥、张场、王场、仁兴等乡。老峨山在丹棱县境内东北起自...

大报恩寺前世

佛教旅游“大报恩寺前世”。∵琉璃塔效果图。资料图片大报恩寺前世历史上的大报恩寺,位于南京城南古长干里,即今中华门外的雨花路东侧,是江南寺庙的发祥地和中国的佛教中心之一。吴赤乌三年(公元240∵年∵),东吴大帝孙权为康居国僧人康僧会在长干里修建长干寺和阿育王塔,史称长干寺为“江南塔寺之始”。北宋初年,自印度来华的高僧施护向长干...

木鱼——松日明金像∵山风响木鱼

佛教旅游“木鱼——松日明金像∵山风响木鱼”。∵木鱼——松日明金像∵山风响木鱼木鱼作为一种击打乐器,在中国民间广为流传,如在民族音乐特别是广东音乐中,木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。但是,木鱼却是由佛教中转引过来的,它原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。在佛教的典故中,关于木鱼的传说有很多;在佛教的赞诵活动中,木鱼的作用也是非常重要的。木鱼...

恩佑寺∵恩慕寺雍乾以孝治天下的例证

佛教旅游“恩佑寺∵恩慕寺雍乾以孝治天下的例证”。∵恩佑寺∵恩慕寺雍乾以孝治天下的例证1909年的恩佑寺、恩慕寺∵刘阳供图在北京大学西门斜对面,突兀地并列着两座小巧精致的庙门。这两座小庙门,都是坐西朝东,相距只有10余米,大小、规格相同,均为单檐歇山黄琉璃瓦顶、砖石拱券结构。但有一个小区别——位于北侧的山门用的材料是汉白玉,而南侧山门用的则是青石。...

南华寺的格局是“万佛朝宗”

佛教旅游“南华寺的格局是“万佛朝宗””。∵南华寺的格局是“万佛朝宗”本专题撰文:钟葵禅宗之旅六祖慧能一生76个春秋的行踪,主要在广东和湖北两地六个地方,分别是广东新兴、四会、怀集、广州、韶关和湖北黄梅。我们探讨慧能的地缘,重点也在这几个地方。南华寺有禅宗“祖庭”之称我们知道,新兴龙山是慧能的降生地和圆寂地,是龙山特殊的地形地貌孕育了慧能的...

眉山报恩寺传奇

佛教旅游“眉山报恩寺传奇”。∵眉山报恩寺传奇周进学报恩寺位于东坡区罗平镇高丰村,始建于唐,随后历经兴废,元泰定四年(1327年)曾予维修,清乾隆二十六年(1761年)曾予大修。现该寺仅存大殿。1986年后,***多次拨出专款进行抢救性维修,1991年该寺被列为四川省重点文物保护单位。据传报恩寺系唐时一王姓信士(佛教中的居士)为...

慧远在庐山宏传佛法

佛教旅游“慧远在庐山宏传佛法”。∵慧远在庐山宏传佛法慧远的传教活动慧远(334—416年),俗姓贾,雁门楼烦(今山西省宁武县附近)人,出家后师事高僧道安。道安,河北魏氏子,师从后赵西域僧佛图澄,博通三藏,淹贯孔老,徒弟众多。慧远如其师,是“博综六经,尤善老庄”的学者,他听道安讲《般若经》,豁然大悟,感叹“儒道九流,皆糠?耳”!他先...

朝山记

佛教旅游“朝山记”。五月廿日,是个细雨蒙蒙的日子,而静宜东哲社的一行人,由卸任的何美雪社长带领新任社长张梦玲丶副社长萧淑媛等六人,怀着朝圣的心情,到莲因寺拜见忏云法师。五月的云天在水里呈现一片朦胧和飘逸,而绿山沾染着云气变得更空灵苍翠,沿途的紫藤也不甘示弱的拂掠行衣,树梢传来几声鸟鸣。到了莲因寺,首先映入眼帘的是一首偈...

导游极乐

佛教旅游“导游极乐”。引言诸位大德既已读毕郑母李太夫人念佛生极乐之不可思议事迹,於赞叹之馀,必油然而生向往之心。但极乐世界如何庄严?志愿求生又如何去法?兹特摘录∵雪公老师所着「两个世界的味道」中之一段,以飨读者。(子)三处庄严极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳。分作若干界线,光明透亮。从这...

六榕寺建寺时间之商榷

佛教旅游“六榕寺建寺时间之商榷”。∵六榕寺建寺时间之商榷李庆涛初唐四杰之冠的王勃,在唐高宗上元二年(675)为记述宝庄严寺(后名净慧寺即今六榕寺)舍利塔的重修盛事而写了一篇骈文碑记(《广州宝庄严寺舍利塔碑》),从中我们可以了解到该寺设置的最早线索、建塔的缘起和唐代重修的大概脉络。此文是为塔而写,并非为寺而作,所以碑文只记有碑的缘起,...