佛化生活

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斯里兰卡的僧伽教育

教育“斯里兰卡的僧伽教育”。斯里兰卡的僧伽教育作者:法光∵广兴∵圆慈编者按此文是斯里兰卡法光(K.Dhammajoti)长老在一次国际佛教教育专题讨论会的发言。文章通过对斯里兰卡僧伽教育取得的巨大成就和存在的不足之处的介绍,向我们提出了一系列值得深思的问题。比如:在我们的各级僧伽教育中怎样摆正智与信或学与修的位置?在现代僧伽教...

浅论印光大师之教育目的观

教育“浅论印光大师之教育目的观”。浅论印光大师之教育目的观杜钢今年是印光大师圆寂七十周年,作为中国佛教净土宗的一代祖师,印光大师不仅自己一生严于克己修身,积功累德,勤谨修学净土法门,同时,他也谆谆教导其弟子们必须要踏实做人,过好世俗生活,敦尽人伦之道,成就完满人格,并在此基础上认真修学净土法门,以求解脱,证得涅盘。可以说,印光大师的...

佛教教育理念和方法对当代教育的启示

教育“佛教教育理念和方法对当代教育的启示”。佛教教育理念和方法对当代教育的启示张爱林佛教从印度传入中国,为中国传统文化注入新的生命因素,使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念,注重培养人才,形成了独特的教育理念和教育方法,至今仍有强大的生命力,仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。一、佛教是教育的宗教与西方宗教相比,佛教的教育性...

“人间佛教”之意义(汤一介)

教育““人间佛教”之意义(汤一介)”。“人间佛教”之意义汤一介星云大师在2001年元月一日给各位护法和朋友们祝贺新年的信中说:“长期以来,佛光山秉持推动‘人间佛教’的宗风,一方面重视生活佛法的落实,同时也不断的举办各项学术会议,编辑《佛光学报》……推广佛教的文化。”星云大师在信中还用非常简明的话说明“人间佛教”所从事的事业是“融合传统与...

人间佛教·生命教育系列——《观无量寿经》的脱离苦厄自得安乐法(依淳)

教育“人间佛教·生命教育系列——《观无量寿经》的脱离苦厄自得安乐法(依淳)”。人间佛教.生命教育系列——《观无量寿经》的脱离苦厄自得安乐法人间佛教.生命教育系列——《观无量寿经》的脱离苦厄自得安乐法——佛教世间人<净除业障,生活于诸佛前>的妙法依∵∵淳∵∵2005春∵撰写.2005/02/25-27讲述于香港佛香讲堂、深圳香海别院、澳门禅净中心壹、∵前言——当我们感到忧郁、烦...

信仰与道德应是终生的教育∵[本性法师]

教育“信仰与道德应是终生的教育∵[本性法师]”。2009年7月13日信仰的黑暗,导致道德的冰冷。道德的冰冷,导致什么?昨日,为出点汗,下午4点多,去爬古山。下山石阶便道中,我20多米前,有中年男子不慎摔倒,头栽入草丛中。其时,旁有几位学生摸样的少年男女。只见他们见人摔倒,哈哈大笑,视为趣事,而未施以援手。我见状,赶快跑下去,把中年男子扶起来。男子...

教育净人心∵[圣严法师]

教育“教育净人心∵[圣严法师]”。2008年8月16日∵∵∵曾经有一位师范学院的资深教授告诉我,随着社会风气的转变,现在学校的教育环境,让很多从事教育工作的人感到灰心,所以也影响师范学校毕业生教学的意愿。他很忧心现正就读师范学院的学生,未来是否能坚守教学岗位,发挥专长?并且该如何让这些未来的老师都了解以教育净化人心的作法?∵教育家看...

谈佛教教育∵[张有恒]

教育“谈佛教教育∵[张有恒]”。∵2008年7月27日∵∵∵记得约在民国八十年的时候,第一次在台南净宗学会听到净空法师在演讲当中提到:民国初年,欧阳竟无大师所说:‘佛法非宗教,非哲学,而为今时所必需’,并且说明佛教是一种教育。当时觉得非常惊讶,因为过去的印象,一直觉得佛教是‘宗教’的一种,后来经过几年的了解与研究,才真正体会佛教的...

禅的教育法:暗示与含蓄

教育“禅的教育法:暗示与含蓄”。∵2011年11月28日禅的教育,就是不说破,不说破的才是自己的全部。(图片来源:资料图)良宽禅师,毕生修行参禅,从未稍懈一天,当他老年时候,从家乡传来一个消息,说他的外甥,不务正业,吃喝玩乐,快要倾家荡产,家乡父老,希望这位禅师舅舅,能大发慈悲,救救外甥,劝他回头是岸,重新做人。良宽禅师终于为乡情...

韩焕忠博士《佛教教育观》出版

教育“韩焕忠博士《佛教教育观》出版”。书∵∵名:《自觉觉他——佛教教育观》作∵∵者:∵韩焕忠编∵∵辑:∵王志宏装∵∵帧:∵平装定∵∵价:∵72.00(全套6册定价)字∵∵数:∵120千字出版日期:∵2006年12月电∵∵话:∵64095215(发行部)书∵∵号:∵ISBN7-80123-417-0/G•130本书作者:∵韩焕...