大藏经
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力庄严三昧经∵第647部
大藏经“力庄严三昧经∵第647部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷 力庄严三昧经∵卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城只陀林树给孤独园。与比丘众五百人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得好解脱。慧得好解脱。其心柔和犹调伏象。内外清净究竟。断除五阴重担。所作已办。不受后有。犹如诸佛解脱无为。不为有为生死迁动。唯除一人在于学地。所谓长老阿难比丘。一切皆得寂灭之法。一切皆得调伏之法。一切具足最胜之法。一...
大般若波罗蜜多经∵第一百一十八卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百一十八卷”。 大般若波罗蜜多经∵第一百一十八卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分校量功德品第三十之十六 世尊。云何以内空无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。内空内空性空。何以故。以内空性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。世尊。云何以外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切...
入定不定印经∵第646部
大藏经“入定不定印经∵第646部”。 入定不定印经∵序言 御制 盖闻。大乘奥典。光秘赜于琼编。三藏玄枢。着灵文于宝偈。斯乃牢笼系象。演畅幽深。虽第一义空。名言之路双绝。诸法无相。听说之理兼忘。然则。发启善根。寔资开导。弘宣妙旨。终寄显扬。至若鹿野初开。俨尊容于常住。龙宫载辟。缄舍利于将来。所以地涌全身。为证说经之兆。空悬宝殿。爰标阐法之征。八万四千。分布阎浮之境。三十六亿。庄严平等之居。敷演一音。则随类而解。广陈三句。则劫寿难...
不必定入定入印经翻译之记∵第645部
大藏经“不必定入定入印经翻译之记∵第645部”。 不必定入定入印经翻译之记 出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是。决定名印。说如是故。名如是经。其门要密。通必有寄。魏尚书令仪同高公。深知佛法。出自中天。翻为此典。万未有一。采挟集人。在第更译。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次降娄。月建在戌。朔次甲子。壬午之日。出此如左九千一百九十三字...
大般若波罗蜜多经∵第一百一十七卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百一十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第一百一十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分校量功德品第三十之十五 世尊。云何以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。地界地界性空。何以故。以地界性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。世尊。云何以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不...
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经∵第644部
大藏经“佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经∵第644部”。 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 失译经人名今附三秦录 如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。***摩诃迦叶。***舍利弗。***大目揵连。***摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩萨。星德菩萨。师子王菩萨。师子藏菩萨。妙音声菩萨。白香象菩萨。金刚幢菩萨。解脱月菩萨。须弥相菩萨。弥勒菩萨摩诃萨。皆如是等上首者也。他方复有慧...
大般若波罗蜜多经∵第一百一十六卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百一十六卷”。 大般若波罗蜜多经∵第一百一十六卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分校量功德品第三十之十四 世尊。云何以舌界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊。云何以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。味界舌识界及舌触舌触为...