大藏经

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瑜伽论手记∵第二卷

大藏经“瑜伽论手记∵第二卷”。  瑜伽论手记∵第二卷  瑜伽论第三十二卷手记  谈述福慧随听  言如应安立者。此中意问。初修不净等五观之人。欲於不净等修作意者。彼善知识应以何等方便令住厌离等五种相耶。故论文言如应安立等也言闻等者。此中虽依不净观门厌离法。若是修慈等观者亦同此问言家火者。谓不绍家业男女等也言若汝现见等者。谓若见他自身及彼眷属并村落受苦应生厌离。说者应知广说如前者。谓於自身及自眷属自村邑中遭苦难者应生厌离。同前所说...

瑜伽论手记∵第一卷

大藏经“瑜伽论手记∵第一卷”。  瑜伽论手记∵第一卷  瑜伽论第三十一手记  谈述福慧  言谓依缘性等者。谓因前名缘性后□□□缘起言而起胜解者。谓能了知内外诸缘生法唯有因性及与缘性□有我人等□言广说如别者。谓无明有十九种。行有三种等。如前寻思地生杂染中以广分别言不自在故者。谓我者是自在之义。由无明中无自在我故不作是念。我能生行。餹皆准此言中间等者。此显空义。谓无明及行二法中间无有传受之法故名空也言如前广说者。说□諍有害等二世过...

圣妙吉祥真实名经∵第1190部

大藏经“圣妙吉祥真实名经∵第1190部”。  圣妙吉祥真实名经  大明太宗文皇帝御制真实名经序  盖闻真实名经者。是诸如来超出有坏智身。极显密微妙。正觉菩提其义深广。犹如意大宝珠宝中最胜。故能利益有情增长福慧。超离尘垢脱除过愆。消弭烦恼解释魔障。令彼一切清净圆满即登彼岸。昔曼殊室利。弘大慈悲发大誓愿。以是最妙吉祥作大方便。敷扬奥旨拯拔轮回。以此饶益功德无际。朕惟如来施教。但欲使人为善。夫为善者。为臣为忠为子为孝。忠臣孝子。行一事而不敢以忘...

马头观音心陀罗尼∵第1072部

大藏经“马头观音心陀罗尼∵第1072部”。  马头观音心陀罗尼  【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】【◇】∵  以隆 僧都本书写之件本大师御笔(云云)后日以般若寺僧正御手迹本比交以朱付点本也。...

世尊圣者自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼

大藏经“世尊圣者自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼”。  世尊圣者自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼  sd-d5b5.gif>na∵mo∵ra∵tna∵tra∵yā∵ya∵sd-d7c4.gif>na∵ma?∵ā∵rya∵va∵lo∵ki∵te∵?va∵rā∵ya∵ bo∵dhi∵sa∵tvā∵ya∵ ma∵hā∵sa∵tvā∵ya∵ ma∵hā∵kā∵ru∵?i∵kā∵ya∵ ma∵kā∵vī∵rā∵ya∵ sa∵ha∵srā∵k?ā∵ya...

涅槃经游意∵第1768部

大藏经“涅槃经游意∵第1768部”。  涅槃经游意  沙门吉藏撰  就此经有南北二本。广略不同。北方旧本或有三十三或三十者。品唯有十三。南土文卷有三十六。有二十五品。其间文义浩博。岂可详写。故经云。一恒二恒始仿佛见之。三恒四恒乃能知一分之义。梁武皇帝云。涅槃者义高万善。事绝百非。空空不能测其真际。玄玄不能究其妙门。自非德均平等心会无生。金垆玉室岂易入哉。余昔经注录之疏零吉。今之忆者十不存一。因兹讲以聊复疏之。就摄山大师唯讲三论及摩诃...

二谛义∵第1854部

大藏经“二谛义∵第1854部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷  二谛义∵卷上  补刻二谛章叙  嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布海内。譬诸宝鼎之阙一足。不亦恨乎。近有书林某者。幸得古本之全者而来。请余重施国字而传于千岁之下矣。于是两本对捡。则与公之本。非但阙中卷。亦于上卷中。脱二十余纸。况且豕亥凤风比比有之。余慨然喟言。曾闻其名未...

僧伽和尚欲入涅槃说六度经∵第2920部

大藏经“僧伽和尚欲入涅槃说六度经∵第2920部”。  僧伽和尚欲入涅槃说六度经  吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。為大慈父教化眾生。轮迴世间。经今无始旷劫分身万亿。救度眾生。為见阎浮提眾生多造恶业。不信佛法。恶业者多。吾不忍见。吾身便入涅槃。舍利形像遍于阎浮。引化眾生。以后像法世界满正法兴时。吾与弥勒尊佛同时下生。共坐化城。救度善缘。元居本宅。在于东海。是过去先世净土缘。為眾生顽愚难化。不信佛法。多造恶业。吾离本处身至西方教化眾生。号為释...

佛母经∵第2919部

大藏经“佛母经∵第2919部”。  佛母经  尔时世尊入般涅槃。倚卧双告诸大眾。吾今欲般涅槃。不见阿难及吾迦叶。来时语言。吾与汝不相见也。即使忧波梨往诣刀利天上。告吾母知。举身疼痛不可思议。愿母早来。礼敬三宝。尔时佛母于其中夜作六种恶梦。一者梦见珍山崩。二者梦见四海枯竭。三者梦见五月下霜。四者梦见宝幢幡摧斫幡花崩倒。五者梦见四火来烧我身。六者梦见两乳自然流出。尔时佛母说梦未讫。正见忧波梨从空而来。口问。圣人从何方来。顏容憔瘁。面...

释家观化还愚经∵第2918部

大藏经“释家观化还愚经∵第2918部”。  释家观化还愚经  昔舍卫国有一贫家。夫妇慳恶不信道德。佛愍其愚现為沙门。诣门分卫。时夫不在。其妇骂詈无有道理。沙门语曰。吾為道士。乞丐自活。不恶骂詈。唯望一食耳。主人妇曰。若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早去。于是沙门住立其前。载眼抒气便现立死。身体膖胀鼻口虫出。腹溃肠烂不净流漫。其妇见此恐怖失声弃而捨走。于是道人忽然捨去。去捨数里坐树下息。其夫来归道中见妇。怪其惊怖。其妇语...