大藏经
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俱舍论记∵第二十九卷
大藏经“俱舍论记∵第二十九卷”。 俱舍论记∵第二十九卷 沙门释光述 分别定品第八之二 如是已说至所起功德者。此下大文第二明能依功德。就中。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明起定缘此下即第一明四无量。就颂前中。一总结生下。二别起颂文此即总结生下 诸功德中先辨无量者。此即别起颂文 颂曰至人起定成三者。就此颂中。初句标名举数。次一句显唯有四。次两句出体。次三句明行相。次一句明所缘。次两句明所依...
俱舍论记∵第二十八卷
大藏经“俱舍论记∵第二十八卷”。 俱舍论记∵第二十八卷 沙门释光述 分别定品第八之一 分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果痚故次明定也又解依定发智故次明定 已说诸智至今次当辨者。就此品中。一明诸定功德。二明正法住世。三明造论宗旨 就第一明诸定功德中。一明所依诸定。二明能依功德就第一明所依诸定中。一明四静虑。二明四无色。三明八等至。四明诸等持此下第一明四...
俱舍论记∵第二十七卷
大藏经“俱舍论记∵第二十七卷”。 俱舍论记∵第二十七卷 沙门释光述 分别智品第七之二 如是已辨至今当显示者。此下当品大文第二明智所成德。就中。一结前生起。二别明此即结前生起 于中先辨至有十八种者。此下第二别明。就中。一明不共法。二明共功德就明不共法中。一举数标名。二依名别解此下第一举数标名。就中。一生起。二问。三释。此即生起 何谓十八者。此即问也 颂曰至故名不共者。此即释也 且佛十力相别云何者。此下第二依名别解。...
俱舍论记∵第二十六卷
大藏经“俱舍论记∵第二十六卷”。 俱舍论记∵第二十六卷 沙门释光述 分别智品第七之一 分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智 前品初说至智非见耶者。就此品中。大文有二。一明诸智差别。二明智所成德就明智差别中。一明忍．智．见别。二明十智相殊。三明十智行相。四诸门分别智此即第一明忍．智．见别。牒前问起。前贤圣品初于见道位说诸八忍说诸八智。于彼品后八圣道中复说正见...
俱舍论记∵第二十五卷
大藏经“俱舍论记∵第二十五卷”。 俱舍论记∵第二十五卷 沙门释光述 分别贤圣品第六之四 如前所说至有差别不者。此下第五明六种种姓。就中。一明六阿罗汉。二明六姓先后。三明从姓．果退。四明学．凡种姓。五明三退不同。六明退果时相。七明练根不同。八明无学九人此即第一明六阿罗汉。牒前问起 亦有者。答 云何者征 颂曰至从前见至生者。颂答 论曰至六不动法者。释初两句。举数列名。又正理六十七云。然余经说。无学有九。谓初退法。后俱...
俱舍论记∵第二十四卷
大藏经“俱舍论记∵第二十四卷”。 俱舍论记∵第二十四卷 沙门释光述 分别贤圣品第六之三 已辨住果至一来向果者。此下第二明一来向．果。就此文中。一结前。二总生下。三别起颂 颂曰至断六一来果者。颂答。就中。上三句明向。下一句明果就向中。上两句明家家。第三句正明向 论曰至转名家家者。此下释上两句此即总标。若三缘具转名家家。随有所阙不名家家 一由断惑至三四品故者。一由断惑。断欲修断三．四品故。谓或于先异生位断。或今预流进修...
俱舍论记∵第二十三卷
大藏经“俱舍论记∵第二十三卷”。 俱舍论记∵第二十三卷 沙门释光述 分别贤圣品第六之二 如是已说至治倒故唯四者。此下第三明四念住。就中。一明别相念住。二明总相念住。此即明别相念住。七加行中第二加行也。结前问起如是已说不净息念。入．修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修就颂答中。初颂标名总举。次两句出体。次一句明次第。后一句明唯四种 论曰至修四念住者。释初两句奢摩他。此云止毗钵舍那。此云观 如何修习四念住耶者。问 ...