大藏经
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俱舍论疏∵第二十九卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十九卷”。 俱舍论疏∵第二十九卷 沙门法宝撰 分别定品第八之二 论。如是已说所依止定。大文第二明依定功德就中。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明起定缘。此下三行颂。第一明四无量 论曰至感无量果故。第一释无量名无量有情为所缘者。从境名也引无量福。因无量也感无量果者。果无量也。以缘无量有情故。得无量福故。得无量果。以此四行有三无量故名无量。婆沙八十一更有三释。一云对治无量...
俱舍论疏∵第二十八卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十八卷”。 俱舍论疏∵第二十八卷 沙门法宝撰 分别定品第八之一 心一境性名之为定。此品广明名分别定品。前明智品能依定果。此明定品智所依因 论。已说诸智至今次当辨。结前起后 论。于中先辨至静虑云何。此品大文有二一明德所依定。二明余性功德。此明德所依定于中有四。一明静虑。二明无色。三明等至。四明等持。此文第一明静虑也文中有三。一问。二答。三释。此问起也 论曰至静虑差别。此述先说静虑所以。诸功德多依...
俱舍论疏∵第二十七卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十七卷”。 俱舍论疏∵第二十七卷 沙门法宝撰 分别智品第七之二 论。如是已辨至今当显示。已下当品大文第二明智所成德。于中有二。一不共。二共 论。于中先辨佛不共德。已下有半行颂。总明十八不共法也 论曰至故名不共。释不共名。如文可解 论。且佛十力相别云何。已下别释于中有五。一明力。二无畏。三念住。四大悲。五佛同．异就明力中。一明智力。二明身力此下两行半颂。第一明智力 论曰至十智为性。释初力也于中...
俱舍论疏∵第二十六卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十六卷”。 俱舍论疏∵第二十六卷 沙门法宝撰 分别智品第七之一 分别智品者。惠于曾见决断名智。或求见境意乐止息。加行奢缓说名为智。智类不同不过十种。此品广明故名分别。智即是道。道是灭因。前贤圣明道所成人。此品明智述人所因道。先果后因。故此明智 论。前品初说至为有智非见耶。结前起后。颂答可知。自下准此皆不述也就此品中大文分二。一明智差别。二明智成德就前门中复分为七。一明忍．智．见别。二明十智相异三明...
俱舍论疏∵第二十五卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十五卷”。 俱舍论疏∵第二十五卷 沙门法宝撰 分别贤圣品第六之四 论。如前所说至亦有云何。已下大文第五明六种姓。一明六种罗汉。二明六种学．凡。三明三种退别。四明六退果时等。五明练根不同。六明九种无学就初门中。一明六种种姓。二明六种先后。三明从姓果退。此一行半颂明六种姓 论曰至六不动法。列六种姓名也 论。于此六中至及心解脱故。释先学位是信解脱。今至无学名时爱心解脱。恒时爱护所得法故名时爱。及心解脱...
俱舍论疏∵第二十四卷
大藏经“俱舍论疏∵第二十四卷”。 俱舍论疏∵第二十四卷 沙门法宝撰 分别贤圣品第六之三 论。已辨住果至一来向果。下一颂。第二明一来向果 论曰至转名家家。释家家也。从住预流进向后果。断第六品无间道来。总名一来果．向于中有二。若具缘者亦名家家。若不具缘但名为向。家家之名由三缘具将释三缘。先标。后释。此文标也 论。一由断惑至三．二生故。释也。断三．四品不言一．二．五者。以趣果心强故。若断五必断六。及无断一．二品而命终者。故...