大藏经

列表

俱舍论颂疏∵第十卷

大藏经“俱舍论颂疏∵第十卷”。  俱舍论颂疏∵第十卷  从此大文第二别明。于中有二。一别明四法。二别指余文。且别明四法者。一明无明。二明名色。三明触。四明受。就第一明无明。复分为二。一明释义。二引证。初释义者。论云。无明何义(问也)。谓体非明(答非智明)。若尔无明。应是眼等(难也。眼等五根。亦非智明。以应是无明也)。既尔此义应谓明无(此更别释明无之处名无明也)。若尔无明体应非有(难也。若明无之处名无明者。既是他无。体应非有也)...

俱舍论颂疏∵第九卷

大藏经“俱舍论颂疏∵第九卷”。  俱舍论颂疏∵第九卷  从此第三。诸门分别。总有十一门。就中有三。一明中有形状。二明眼等九门。三明入胎门。且第一明中有形状者。论云。当往何趣。所起中有形状如何。颂曰  此一业引故如当本有形  本有谓死前居生刹那后  释曰。上两句明形状。下两句释本有。此一业引故如当本有形者。此谓中有。与当本有。同一业引。由业同故。中有形状。如当本有。谓本有是人形。中有亦人形。余趣亦然。问于一狗等腹中。容有五趣中有...

俱舍论颂疏∵第八卷

大藏经“俱舍论颂疏∵第八卷”。  俱舍论颂疏∵第八卷  从此第三。明世间品。于中有二。一者明有情世间。二者明器世间。就明有情世间中有二。一总辨有情。二判聚差别就总辨有情。复分三段。一明有情生。二明有情住。三明有情没就初明有情生中。复分九种。一明三界。二明五趣。三明七识住。四明九有情居。五明四识住。六明四生。七明中有。八明缘起。九明四有。此下第一。明三界者。论云。已依三界。分别心等。今次应说。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰 ...

俱舍论颂疏∵第七卷

大藏经“俱舍论颂疏∵第七卷”。  俱舍论颂疏∵第七卷  从此大文第二。明四缘。于中分二。一明四缘。二别解等无间。初就明四缘中。文复分三。一明四缘体。二明缘中作用。三明法从缘生。且第一明缘体者。论云。广说因已。缘复云何。颂曰  说有四种缘因缘五因性  等无间非后心心所已生  所缘一切法增上即能作  释曰。说有四种缘者。说谓契经中。说有四缘性。谓因缘性。等无间缘性。所缘缘性。增上缘性言因缘者。因即是缘。持业释也等无间者。前后心心所...

俱舍论颂疏∵第六卷

大藏经“俱舍论颂疏∵第六卷”。  俱舍论颂疏∵第六卷  从此大文第三。明因缘。于中有二。一明六因。二明四缘。就正明六因中。复分为三。一正明因体。二明因得果。三明法从因生。就初正明因体中。文分三段。一总标名。二别显体。三三世分别。且初总标名者。论云。如是已说不相应行。前言生相生所生法。非离所余因缘和合。此中何法。说为因缘(此总。问也)。且因六种(总答)。何等为六(别问)。颂曰  能作及俱有同类与相应  遍行并异熟许因唯六种  释...

佛说道神足无极变化经∵第四卷

大藏经“佛说道神足无极变化经∵第四卷”。  佛说道神足无极变化经∵第四卷  西晋安息三藏安法钦译  复次目连。于是三千大千刹土东南方。去是刹八万四千四天下国土。名三幔陀质(晋言遍等)。其佛名质多拘冲怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛(晋言幻华如来无所著等正觉)。现在说法。彼四天下世界尽甚好。东西南北十八街巷珍宝满地。柔软譬如天衣。地生柔软之草高四寸。其地所有各各异种众色。如是皆悉遍行步。若下足蹈地草皆柔软可意。足举则生如故。其地皆平如掌。目连。是遍...

佛说道神足无极变化经∵第三卷

大藏经“佛说道神足无极变化经∵第三卷”。  佛说道神足无极变化经∵第三卷  西晋安息三藏安法钦译  于是月星天子语月天子言。如是菩萨学名为学菩萨。复问何所是菩萨学。报言天子。菩萨学于菩萨。于是无身无身行。无口无口行。无意无意行。是为菩萨学菩萨。于身无所学亦无所获。亦无所失亦无所亡。如是天子。菩萨学。复言天子。如是学为如来所授决耶。月天子语月星天子言。不作是学者世尊不与决。何以故。不念于是学。不念有所说。亦不念我。亦不念有所求。亦不念我有...

佛说道神足无极变化经∵第一卷

大藏经“佛说道神足无极变化经∵第一卷”。  佛说道神足无极变化经∵第一卷  西晋安息三藏安法钦译  闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼。悉知一切人心之所行所欲。自在遍至诸无央数佛刹。时佛与无央数之众眷属围绕而为说法。尔时诸天众中。有二天子。一名曰月天子。二名曰月星天子。在众会中坐。于是月天子从座起。更整...

方广大庄严经∵第十二卷

大藏经“方广大庄严经∵第十二卷”。  方广大庄严经∵第十二卷  唐天竺三藏地婆诃罗译  转***品之二  尔时佛告诸比丘。如来化五人竟。作是念言。优楼频螺迦叶有大名称。与五百弟子俱。国王奉事臣庶宗仰。我当诣彼教以正法即往寻之。迦叶见佛迎前问讯。善安隐不。尔时如来报迦叶言。无病知足寂灭清信是为安隐。迦叶请佛。日既将暮惟愿沙门。幸留于此随意所处。佛语迦叶。欲寄石室止住一宿。迦叶言。吾不爱室中有毒龙恐相犯耳。乃至三语。迦叶报言。任于中止...

方广大庄严经∵第十卷

大藏经“方广大庄严经∵第十卷”。  方广大庄严经∵第十卷  中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译  赞叹品第二十三  尔时佛告诸比丘。时净居天子以天妙香花遍散佛上。如佛世尊真实功德。以偈赞曰  众生烦恼暗智能能销除  如来所以出为世光明者  降伏诸魔军功德皆圆满  当雨大法雨以普洽群生  世间最胜人智力无逾者  处世无染着犹如净莲华  众生在长夜烦恼病缠缚  佛为大医王疗之令得愈  尊今出于世八难咸空寂  一切人天等遇佛蒙安乐  若有睹见...