大藏经
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说无垢称经赞∵第十一卷
大藏经“说无垢称经赞∵第十一卷”。 说无垢称经赞∵第十一卷 大慈恩寺沙门基撰 香台品 方便品下八品。明二利行。此之一品。明二利果。令于果德爱乐希求。故此一品。明菩提处。或上八品。别明二利。此之一品。总明二利。香台佛号。一佛果德寄一佛标胜。令下位以希求。标佛号以为品名。明二利以修习。佛身支显。相类高台。积香为之。利济群物。故名香台。此品广明彼事。名香台品 经。时舍利子(至)当于何食 赞曰。品段有五。初鹙子念食。二无垢诃止...
说无垢称经疏∵第十卷
大藏经“说无垢称经疏∵第十卷”。 说无垢称经疏∵第十卷 经时彼天花(至)便着不随 赞曰。下明着与不着。有二。初明着不着。后明去不得。此初文也 经。时声闻众(至)皆不能去 赞曰。此明去不得 经。尔时天女(至)何故云花 赞曰。下问答破执。有三。初天女问。次鹙子答。后天女说。此天女问 经。舍利子言(至)我故去之 赞曰。此鹙子答 经。天女言止(至)为不如法 赞曰。下天女。有二。初标。后显。此初也 经。所以者何(至...
梵网经菩萨戒本疏∵第六卷
大藏经“梵网经菩萨戒本疏∵第六卷”。 梵网经菩萨戒本疏∵第六卷 魏国西寺沙门法藏撰 背正向邪戒第二十四 初制意者。本为受行大乘名为菩萨。今若舍此。何大士之有。别说亦三。一乖大行。二习异熏心。三障得菩提。为失既深。故须制也 次第者。前恃慢陵人。今背真向伪。又前即轻人。今则舍法故也 三释名者。任己无知随诸恶友舍大乘之珍宝。习邪小之瓦砾。戒防此失。故以为名 四具缘者三缘。一发背心。二舍大法。三习邪小。故犯也 五阙缘者。于三...
说无垢称经赞∵第九卷
大藏经“说无垢称经赞∵第九卷”。 说无垢称经赞∵第九卷 大慈恩寺沙门基撰 经又妙吉(至)非真非有 赞曰。自下第二大段。调伏二乘心明大悲以破无。二乘唯自利。法执系缚。今说大悲妙慧方便解故。名调伏二乘心明大悲以破无。以着空者无大悲故。文段有三。初明大悲观自他疾。次所以者何下。释其所由。后菩萨如是下。结成离系。初中文二。初观疾相。后起大悲。此初也。自他疾。非真实。非定有。因缘假合。所共成故 经。如是观时(至)发起大悲 赞曰...
梵网经菩萨戒本疏∵第四卷
大藏经“梵网经菩萨戒本疏∵第四卷”。 梵网经菩萨戒本疏∵第四卷 魏国西寺沙门法藏撰 初篇故悭戒第八 初制意者。初檀为万行首故。摄六度故。是舍悭成施。略由十意。如华严经十行品中初劝喜行云。此菩萨为大施主。悉能舍离一切所有。等心惠施一切众生。施已无悔。不望果报。不求名誉。不求生胜处。不求利养。言十者。一但欲救护一切众生。二欲摄取一切众生。三欲饶益一切众生。四欲学一切诸佛本行。五欲正心忆念诸佛本行。六欲清净诸佛本行。七欲受持诸佛本...
说无垢称经赞∵第八卷
大藏经“说无垢称经赞∵第八卷”。 说无垢称经赞∵第八卷 经尔时世尊(至)问安其疾 赞曰。此第四命苏达多。初命。后辞。此初命也。苏达多者。此云善施。善济孤穷。心无所吝。故名善施。旧云善德。名义稍乖 经。时苏达多(至)诣彼问疾 赞曰。下辞有三。此总陈道屈。渠设财会。无规世福。教法施因令祈出世。道穷理屈。故辞不堪 经。所以者何(至)期满十日 赞曰。别显理穷有二。初征。后显。显中有二。初陈已事。后显他辞。此征及陈已事也。祠...
梵网经菩萨戒本疏∵第三卷
大藏经“梵网经菩萨戒本疏∵第三卷”。 梵网经菩萨戒本疏∵第三卷 魏国西寺沙门法藏撰 初篇淫戒第三 将释此戒十门同前 初制意者略有十义。一业道重故。谓若是邪十恶业摄。负此重愆不堪入道故须制也。二系缚深故。谓生死狱中爱为枷锁。智论云。淫欲心虽不恼众生。心系缚故为大罪也。三生死本故。由贪染淫荡生死轮回。欲海爱河漂溺无岸。四坏功德故。僧祇律云。可畏之甚无过女人。败正毁德莫不由之。染心看者越毗尼。小乘尚尔。况菩萨等。地持云。菩萨怖生...
梵网经菩萨戒本疏∵第二卷
大藏经“梵网经菩萨戒本疏∵第二卷”。 梵网经菩萨戒本疏∵第二卷 魏国西寺沙门法藏撰 初篇盗戒第二 将释此戒十门同前 初制意者。略辨十种。一业道重故。谓非理偷劫障道尤深。负此重愆岂堪入道。二坏禁法故。古来诸国无不同制盗为重罪。佛教道俗大小乘戒悉制为重。三生恼深故。谓财即是众生极贪爱处。非理侵夺恼他之甚。故非所宜。四损财及命故。谓财是众生形命之济。若盗彼财即是夺命故。智论第十三偈云。一切诸众生。衣食以自活。若劫若夺取。即为劫夺...
梵网经菩萨戒本疏∵第一卷
大藏经“梵网经菩萨戒本疏∵第一卷”。 梵网经菩萨戒本疏∵第一卷 魏国西寺沙门法藏撰 原夫法身虚应。浃有岸以[票*瓦]形。妙智潜通。极无边而照象。至真明理。即事而能理。旋超视听之外。冥权会事。即理而能事。逈架筌蹄之表。故得莲华藏界悬日月以临照。菩提树王开甘露而济之。千华千百亿卢舍那为本身。十重四十八轻释迦文为末化。不可说法启心地于毛端。不思议光举身化于色顶。于是四十二位大士之所同修。八万威仪圣贤以之齐致。况乃恒沙戒品圆三聚而缘收...