大藏经
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阿毗昙五法行经∵第1557部

阿毗昙五法行经∵第1557部

大藏经“阿毗昙五法行经∵第1557部”。　　阿毗昙五法行经　　后汉安息三藏安世高译　　苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。是为乐黠。可知是为苦。便不复向生死。是为苦法黠。可　　习法者。谓习欲习得习淫习怒习痴习好习美。黠可者如是为习。从习得尽便不欲。是为习法黠。可尽法者。谓人物会当消散灭尽。便得亦不喜。失亦不忧。是为尽法黠。可道法者。行道得道。作善上天。作...
大藏经 1970年01月01日
萨婆多宗五事论∵第1556部

萨婆多宗五事论∵第1556部

大藏经“萨婆多宗五事论∵第1556部”。　　萨婆多宗五事论　　大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场　　法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。四大所造所生诸色。何谓四大。地界水界火界风界。何名造色。谓眼根耳根鼻根舌根身根。诸色诸声诸香诸味及触一分兼无表色　　何名心法。谓心意识。彼复云何谓眼识耳鼻舌身意识六识之身。何名心所有法。谓与心相应诸法。彼复云何。谓受。相。思。触。...
大藏经 1970年01月01日
五事毗婆沙论∵第1555部

五事毗婆沙论∵第1555部

大藏经“五事毗婆沙论∵第1555部”。第一卷∵∵第二卷　　五事毗婆沙论∵卷上　　***法救造　　三藏法师玄奘奉　诏译　　分别色品第一　　敬礼佛法僧　　我今随自力　　欲于对法海　　探少贞实义　　哀憃弟子等　　当释能生慧　　灭愚五事论　　令彼觉开发　　***世友为益有情制五事论。我今当释。问何用释此五事论耶。答为欲开发深隐义故。若未开发此深隐义。如有伏藏未开发时。世间无能欢喜受用。若为开发此深隐义。如有伏藏已开发时。世间便能欢喜受用。又如...
大藏经 1970年01月01日
入阿毗达磨论∵第1554部

入阿毗达磨论∵第1554部

大藏经“入阿毗达磨论∵第1554部”。第一卷∵∵第二卷　　入阿毗达磨论∵卷上　　塞建陀罗阿罗汉造　　三藏法师玄奘奉　诏译　　敬礼一切智　　佛日无垢轮　　言光破人天　　恶趣本心闇　　诸以对法理　　拔除法相愚　　我顶礼如斯　　一切智言藏　　劣慧妄说闇　　覆蔽牟尼言　　照了由明灯　　稽首然灯者　　有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教之文义。由拘事业有未得退。有劣慧者。闻对法中名义稠林便生怖畏。然俱恒有求解了心。欲令彼于阿毗达磨法相海中深洄复处欣乐易...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙甘露味论∵第1553部

阿毗昙甘露味论∵第1553部

大藏经“阿毗昙甘露味论∵第1553部”。第一卷∵∵第二卷　　阿毗昙甘露味论∵卷上　　***瞿沙造　　曹魏代译失三藏名　　布施持戒品第一　　云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。为他人故。布施与人。为彼我故。思田物好得好报。云何思好。信净与供养。云何田好。有三种田。有大德。有贫苦。有大德贫苦。云何大德。佛菩萨辟支佛阿罗汉阿那含斯陀含须陀洹。云何贫苦。畜生老病聋盲喑痖。如...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨界身足论∵第1540部

阿毗达磨界身足论∵第1540部

大藏经“阿毗达磨界身足论∵第1540部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　阿毗达磨界身足论∵卷上　　***世友造　　三藏法师玄奘奉　诏译　　本事品第一　　三地各十种　　五烦恼五见　　五触五根法　　六六身相应　　有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六爱身。十大地法云何。一受。二想。三思。四触。五作意。六欲。七胜解。八念。九三摩地。十慧。十大烦恼地法云何。一不信。二懈怠...
大藏经 1970年01月01日
大乘四法经释∵第1535部

大乘四法经释∵第1535部

大藏经“大乘四法经释∵第1535部”。　　大乘四法经释　　一言立所宗者。世间宗见惣有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗见一一广说。如中广百三十论等。今此经者。厥有菩萨名为世亲。位皆加行。造论释故。是故当知唯识中观宗之摄也。二言明归乘者。如来大悲引...
大藏经 1970年01月01日
三具足经优波提舍∵第1534部

三具足经优波提舍∵第1534部

大藏经“三具足经优波提舍∵第1534部”。　　三具足经优波提舍∵翻译之记一卷　　施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门昙林。于邺城内在金华寺。兴和三年岁次辛酉月建在戍朔次庚午十三日译千百十言。骠骑大将军开府仪同三司御史中尉渤海高仲密启请供养守护流通　　三具足经忧波提舍(有释论无经本)　　元魏天竺三藏毗目智仙...
大藏经 1970年01月01日
文殊师利菩萨问菩提经论∵第1531部

文殊师利菩萨问菩提经论∵第1531部

大藏经“文殊师利菩萨问菩提经论∵第1531部”。第一卷∵∵第二卷　　文殊师利菩萨问菩提经论∵卷上∵(一名伽耶山顶经论)　　天亲菩萨造　　元魏天竺三藏菩提流支译　　见诸众生烦恼缚　　起菩提愿为救拔　　如是正觉慈悲尊　　顶礼造论释经故　　我论能尽烦恼怨　　救护诸有断恶道　　如是二种最胜利　　一切外道论中无　　此修多罗所摄有九分。一序分。二所应闻弟子成就分。三三昧分。四能观清净分。五所观法分。六起分。七说分。八菩萨功德势力分。九菩萨行差别分　　如是我...
大藏经 1970年01月01日
遗教经论∵第1529部

遗教经论∵第1529部

大藏经“遗教经论∵第1529部”。　　遗教经论∵一卷　　天亲菩萨造　　真谛三藏译　　顶礼三世尊　　无上功德海　　哀愍度众生　　是故我归命　　清净深法藏　　增长修行者　　世及出世间　　我等皆南无　　我所建立论　　解释佛经义　　为彼诸菩萨　　令知方便道　　以知彼道故　　佛法得久住　　灭除凡圣过　　成就自他利　　此修多罗中。建立菩萨所修行法有七分。一序分。二修集世间功德分。三成就出世间大人功德分。四显示毕竟甚深功德分。五显示入证决定分。...
大藏经 1970年01月01日