大智度论∵第十三卷 大藏经“大智度论∵第十三卷”。 大智度论∵第十三卷 大智度论释 初品中尸罗波罗蜜义第二十一(卷第十三) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 罪不罪不可得故。应具足尸罗波罗蜜 尸罗(秦言性善)好行善道不自放逸。是名尸罗。或受戒行善或不受戒行善。皆名尸罗。尸罗者。略说身口律仪有八种。不恼害不劫盗不邪淫不妄语不两舌不恶口不绮语不饮酒及净命。是名戒相。若不护放舍。是名破戒。破此戒者堕三恶道中。若下持戒生人中。中持戒... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
大智度论∵第十二卷 大藏经“大智度论∵第十二卷”。 大智度论∵第十二卷 大智度论释 初品中檀波罗蜜法施之余(卷第十二) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 问曰。云何名檀波罗蜜满。答曰。檀义如上说。波罗(秦言彼岸)蜜(秦言到)是名渡布施河得到彼岸。问曰。云何名不到彼岸。答曰。譬如渡河未到而还。名为不到彼岸。如舍利弗。于六十劫中行菩萨道。欲渡布施河。时有乞人来乞其眼。舍利弗言。眼无所任。何以索之。若须我身及财物者当以相与。答言。不... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
大智度论∵第十一卷 大藏经“大智度论∵第十一卷”。 大智度论∵第十一卷 大智度论释 初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 佛告舍利弗 问曰。般若波罗蜜是菩萨摩诃萨法。佛何以故告舍利弗而不告菩萨。答曰。舍利弗于一切弟子中智慧最第一。如佛偈说 一切众生智唯除佛世尊 欲比舍利弗智慧及多闻 于十六分中犹尚不及一 复次舍利弗智慧多闻有大功德。年始八岁诵十八部经。通解一切经书义理。是时摩伽陀国有龙... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
大智度论∵第十卷 大藏经“大智度论∵第十卷”。 大智度论∵第十卷 大智度 初品中十方菩萨来释论第十五之余(卷第十) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 宝积佛报普明言。善男子。西方度如恒河沙等世界。有世界名娑婆。是中有佛。号释迦牟尼。今现在欲为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜。是其神力。问曰。佛譬如须弥山不为大海水波所动。今何以答普明。是则动相摄心则无语。散心则有说。说法从觉观生。觉观粗事。佛不应有此粗事 答曰。佛虽入深禅定。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
大智度论∵第九卷 大藏经“大智度论∵第九卷”。 大智度论∵第九卷 大智度 初品中放光释论之余(卷第九) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 尔时世尊在师子座上坐。于三千大千世界中其德特尊。光明色像威德巍巍。遍至十方如恒河沙等诸佛世界。譬如须弥山王光色殊特众山无能及者 问曰。佛以何力故。于一切众生中其德特尊光明威德巍巍乃如是耶。如转轮圣王诸天圣人。亦有大力光明威德。何以独言佛德特尊。答曰。此诸贤圣虽有光明威德有量有限。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 14 浏览
大智度论∵第八卷 大藏经“大智度论∵第八卷”。 大智度论∵第八卷 大智度 初品中放光释论第十四之余(卷第八) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 ◎尔时世尊以常光明遍照三千大千世界。亦至东方如恒河沙等诸佛世界。乃至十方亦复如是。若有众生遇斯光者必得阿耨多罗三藐三菩提 问曰。上已举身微笑及放毛孔光明。今何以复放常光而照十方。答曰。有人见异光明谓非佛光。见佛常光转大心则欢喜。此实佛光。便毕至阿耨多罗三藐三菩提。问曰。云何... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 14 浏览
大智度论∵第七卷 大藏经“大智度论∵第七卷”。 大智度论∵第七卷 大智度 初品中佛土愿释论第十三(卷第七) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 愿受无量诸佛世界 诸菩萨见诸佛世界无量严净发种种愿。有佛世界都无众苦。乃至无三恶之名者。菩萨见已自发愿言。我作佛时世界无众苦。乃至无三恶之名亦当如是。有佛世界七宝庄严。昼夜常有清净光明无有日月。便发愿言。我作佛时世界常有严净光明亦当如是。有佛世界一切众生皆行十善有大智慧。衣被... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
大智度论∵第六卷 大藏经“大智度论∵第六卷”。 大智度论∵第六卷 大智度 初品中十喻释论第十一(第六卷) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 解了诸法如幻如焰如水中月如虚空如响如犍闼婆城如梦如影如镜中像如化 是十喻为解空法故。问曰。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻可嗅可尝可触可识者。若实无所有不应有可见乃至可识。复次若无而妄见者。何以不见声闻色。若皆一等空无所有。何以有可见不可见者。以诸法空故如一指第一甲无第... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 14 浏览
大智度论∵第五卷 大藏经“大智度论∵第五卷”。 大智度论∵第五卷 大智度 初品中摩诃萨埵释论第九(卷第五) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 摩诃萨埵 问曰。云何名摩诃萨埵。答曰。摩诃者大萨埵名众生。或名勇心。此人心能为大事不退不还大勇心故名为摩诃萨埵。复次摩诃萨埵者。于多众生中最为上首故。名为摩诃萨埵。复次多众生中起大慈大悲成立大乘。能行大道得最大处故。名摩诃萨埵。复次大人相成就故。名摩诃萨埵。摩诃萨埵相者。如赞... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 14 浏览
大智度论∵第四卷 大藏经“大智度论∵第四卷”。 大智度论∵第四卷 大智度 初品中菩萨释论第八(卷第四) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 复有菩萨摩诃萨 问曰。若从上数。应先菩萨次第比丘比丘尼优婆塞优婆夷。菩萨次佛故。若从下数。应先优婆夷次第优婆塞比丘尼比丘菩萨。今何以先说比丘。次三众。后说菩萨。答曰。菩萨虽应次佛。以诸烦恼未尽故。先说阿罗汉。诸阿罗汉智慧虽少而已成熟。诸菩萨智慧虽多而烦恼未尽。是故先说阿罗汉。佛法... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
