大智度论∵第八十五卷
大藏经“大智度论∵第八十五卷”。 大智度论∵第八十五卷 大智度论释道树品第七十一(卷八十五) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 须菩提白佛言。世尊。是般若波罗蜜甚深。世尊。诸菩萨摩诃萨不得众生。而为众生求阿耨多罗三藐三菩提。是为甚难。世尊。譬如人欲于虚空中种树是为甚难。世尊。菩萨摩诃萨亦如是。为众生故求阿耨多罗三藐三菩提。众生亦不可得。佛告须菩提。如是如是。诸菩萨摩诃萨所为甚难。为众生故求阿耨多罗三藐三菩提。度...
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大智度论∵第八十四卷
大藏经“大智度论∵第八十四卷”。 大智度论∵第八十四卷 大智度论释三慧品第七十之余(卷八十四) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 须菩提白佛言。世尊。若诸法无所为无所作。不应分别有三乘声闻辟支佛佛乘。佛告须菩提。诸法无所为无所作无有分别。有所为有所作中有分别。何以故。凡夫愚人不闻圣法着五受众。所谓色受想行识。着檀波罗蜜。乃至着阿耨多罗三藐三菩提。是人念有是色得是色。乃至念有是阿耨多罗三藐三菩提。得是阿耨多罗三藐...
大智度论∵第八十三卷
大藏经“大智度论∵第八十三卷”。 大智度论∵第八十三卷 大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 世尊。是门利根菩萨摩诃萨所入。佛言。钝根菩萨亦可入是门。中根菩萨散心菩萨亦可入是门。是门无碍。若菩萨摩诃萨一心学者皆入是门。懈怠少精进妄忆念乱心者所不能入。精进不懈怠正忆念摄心者能入。欲住阿鞞跋致地。欲逮一切种智者能入。是菩萨摩诃萨如般若波罗蜜所说当学。乃至如檀波罗蜜所说当学。是...
大智度论∵第八十二卷
大藏经“大智度论∵第八十二卷”。 大智度论∵第八十二卷 大智度论释大方便品第六十九(卷八十二) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 尔时须菩提白佛言。世尊。是菩萨摩诃萨如是方便力成就者。发意已来几时。佛告须菩提。是菩萨摩诃萨能成就方便力者。发心已来无量亿阿僧祇劫。须菩提言。世尊。是菩萨摩诃萨如是成就方便力者。为供养几佛。佛言。是菩萨成就方便力者供养如恒河沙等诸佛。须菩提白佛言。世尊。菩萨得如是方便力者。种何等善根。佛...
大智度论∵第八十一卷
大藏经“大智度论∵第八十一卷”。 大智度论∵第八十一卷 大智度论释六度品第六十八之余(卷八十一) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎须菩提白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜。佛言。菩萨从初发心乃至坐道场。于其中间若一切众生来嗔恚骂詈若节节支解。菩萨住于忍辱作是念。我应布施一切众生不应不与。是众生须食与食。须饮与饮乃至资生所须尽皆与之。持是功德与一切众生共之。回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨回向时不生...
大智度论∵第七十九卷
大藏经“大智度论∵第七十九卷”。 大智度论∵第七十九卷 大智度论释称扬品第六十五之余(卷七十九) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎须菩提。菩萨摩诃萨成就二法魔不能坏。何等二。观一切法空。不舍一切众生须菩提。菩萨成就此二法魔不能坏。复次须菩提。菩萨摩诃萨复有二法成就魔不能坏。何等二。所作如所言。亦为诸佛所念。菩萨成就此二法魔不能坏。须菩提。菩萨如是行。是诸天皆来至菩萨所。亲近咨问劝喻安慰作是言。善男子。汝疾得阿耨...
大智度论∵第七十八卷
大藏经“大智度论∵第七十八卷”。 大智度论∵第七十八卷 大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 尔时释提桓因作是念。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸罗波罗蜜檀波罗蜜。乃至十八不共法时。出一切众生之上。何况得阿耨多罗三藐三菩提时。是诸众生闻是萨婆若信者。得人中之善利寿命中最。何况发阿耨多罗三藐三菩提意者。是众生能发阿耨多罗三藐三菩提意者。其余众生应当愿乐。尔时释提...
大智度论∵第七十七卷
大藏经“大智度论∵第七十七卷”。 大智度论∵第七十七卷 大智度论释梦中不证品第六十一之余(卷七十七) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎尔时须菩提白佛言。世尊。何等是般若波罗蜜相。佛告须菩提。如虚空相是般若波罗蜜相。须菩提。般若波罗蜜无所有相。须菩提白佛言。世尊。颇有因缘。如般若波罗蜜相。诸法相亦如是耶 佛告须菩提。如是如是。如般若波罗蜜相诸法相亦如是。何以故。须菩提。一切法离相空相。以是因缘故。须菩提。如般若...
大智度论∵第七十六卷
大藏经“大智度论∵第七十六卷”。 大智度论∵第七十六卷 大智度论释学空不证品第六十(卷七十六) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎须菩提白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜。云何学空三昧。云何入空三昧。云何学无相无作三昧。云何入无相无作三昧。云何学四念处。云何修四念处。乃至云何学八圣道分。云何修八圣道分。佛告须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。应观色空受想行识空。十二入十八界。乃至应观欲色无色界空。作是观时不令...