大智度论∵第九十五卷
大藏经“大智度论∵第九十五卷”。 大智度论∵第九十五卷 大智度论释七喻品第八十五(卷第九十五) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎须菩提白佛言。世尊。若诸法性无所有。非佛所作。非辟支佛所作。非阿罗汉所作。非阿那含斯陀含须陀洹所作。非向道人非得果人非诸菩萨所作。云何分别有诸法异。是地狱是畜生是饿鬼是人是天。乃至是非有想非无想天。用是业因缘故知有生地狱者。是业因缘故。知有生畜生饿鬼者。是业因缘故。知有生人中生四天王天...
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大智度论∵第九十四卷
大藏经“大智度论∵第九十四卷”。 大智度论∵第九十四卷 大智度论释毕定品第八十三之余(卷第九十四) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎世尊菩萨摩诃萨住何等白净法。能作如是方便力而不受染污。佛言。菩萨用般若波罗蜜作如是方便力。于十方如恒河沙等国土中饶益众生。亦不贪着是身。何以故。著者着法着处。是三法皆不可得。自性空故空不着空。空中无著者亦无著处。何以故。空中空相不可得须菩提是名不可得空。菩萨住是空中。能得阿耨多罗三...
大智度论∵第九十三卷
大藏经“大智度论∵第九十三卷”。 大智度论∵第九十三卷 大智度论释净佛国土品第八十二之余(卷第九十三) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎复次须菩提菩萨取色相受想行识相眼相耳鼻舌身意相色声香味触法相男相女相欲界相色界相无色界相善法相不善法相有为法相无为法相。是名菩萨粗业。菩萨摩诃萨皆远离如是粗业相。自布施亦教他人布施。须食与食须衣与衣。乃至种种资生所须尽给与之。亦教他人种种布施。持是福德与一切众生。共之回向净佛国...
大智度论∵第九十二卷
大藏经“大智度论∵第九十二卷”。 大智度论∵第九十二卷 大智度论释净佛国土品第八十二(卷第九十二) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 尔时须菩提作是念。何等是菩萨摩诃萨道。菩萨住是道。能作如是大庄严。佛知须菩提心所念告须菩提。六波罗蜜是菩萨摩诃萨道。三十七助道法是菩萨摩诃萨道。十八空是菩萨摩诃萨道。八背舍九次第定是菩萨摩诃萨道。佛十力乃至十八不共法是菩萨摩诃萨道。一切法亦是菩萨摩诃萨道。须菩提。于汝意云何。颇有法菩...
大智度论∵第九十一卷
大藏经“大智度论∵第九十一卷”。 大智度论∵第九十一卷 大智度论释照明品第八十一(卷第九十一) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 须菩提白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨行六波罗蜜十八空三十七助道法佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。不具足菩萨道。不能得阿耨多罗三藐三菩提。世尊。菩萨摩诃萨当云何具足菩萨道能得阿耨多罗三藐三菩提。佛告须菩提。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。以方便力故行檀波罗蜜。不得施不得施者不得受者。亦不远离是法...
大智度论∵第八十九卷
大藏经“大智度论∵第八十九卷”。 大智度论∵第八十九卷 大智度论释四摄品第七十八之余(卷八十九) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎云何为八十随形好。一者无见顶。二者鼻直高好孔不现。三者眉如初生月绀琉璃色。四者耳轮埵成。五者身坚实如那罗延。六者骨际如钩锁。七者身一时回如象王。八者行时足去地四寸而印文现。九者爪如赤铜色薄而润泽。十者膝骨坚着圆好。十一者身净洁。十二者身柔软。十三者身不曲。十四者指长纤圆。十五者指...
大智度论∵第八十八卷
大藏经“大智度论∵第八十八卷”。 大智度论∵第八十八卷 大智度论释六喻品第七十七(卷八十八) 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎须菩提白佛言。世尊。云何无相不可分别自相空。诸法中具足修六波罗蜜。所谓檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。世尊云何无异法中而分别说异相。云何般若波罗蜜摄檀尸羼精进禅。云何行异相法以一相道得果。佛告须菩提。菩萨摩诃萨住五阴如梦如响如影如焰如幻如化。住是中行布施持戒。...
大智度论∵第八十七卷
大藏经“大智度论∵第八十七卷”。 大智度论∵第八十七卷 大智度论释次第学品第七十五之余(卷八十七) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 须菩提言。世尊。若菩萨摩诃萨知诸法无所有性。因四禅五神通。得阿耨多罗三藐三菩提。世尊。新学菩萨摩诃萨云何于诸法无所有性中。次第行次第学次第道。以是次第行次第学次第道。得阿耨多罗三藐三菩提。佛告须菩提。菩萨摩诃萨若初从诸佛闻。若从多供养诸佛菩萨闻。若诸阿罗汉。若诸阿那含。若诸斯陀含...
大智度论∵第八十六卷
大藏经“大智度论∵第八十六卷”。 大智度论∵第八十六卷 ◎大智度论释遍学品第七十四(卷八十六) 圣者龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 尔时须菩提白佛言。世尊。是菩萨摩诃萨大智慧成就行是深法。亦不受果报。佛告须菩提。如是如是。菩萨摩诃萨大智慧成就行是深般若波罗蜜。亦不受果报。何以故。是菩萨摩诃萨诸法性中不动故。世尊。何等诸法性中不动。佛言。于无所有性中不动。复次菩萨摩诃萨色性中不动。受想行识性中不动。檀波罗蜜性中不动...