大藏经
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尊婆须蜜菩萨所集论∵第一卷

尊婆须蜜菩萨所集论∵第一卷

大藏经“尊婆须蜜菩萨所集论∵第一卷”。　　尊婆须蜜菩萨所集论∵第一卷　　尊婆须蜜菩萨所集论序　　婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹相表威变容止。还白所见。父得不还。已出家学。改字婆须蜜。佛般涅槃后。游教周妒国槃奈园。高才盖世。奔逸绝尘。撰集斯经焉。别七品为一揵度。尽十二揵度。其所集也。后四品一揵度。训释佛偈也。凡十一品十四揵度也。该罗深广。与阿毗昙并兴...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第三十卷

舍利弗阿毗昙论∵第三十卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第三十卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第三十卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　绪分定品下　　◎何谓共明想定。如比丘取诸明相。谓火光日月星宿光摩尼珠光。取诸光明相已。若树下露处。思惟光明知光明受光明。如实人若想忆想。是名光明想。若定此想共生共住共灭。是名共明想定。如比丘定亲近多修学已。若树下露处。以清净心遍解行有明胜心。如实人若想忆想。是名明想。若定此想共生共住共灭。是名共明想定。如比丘定亲近多修学已。若一...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十九卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十九卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十九卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十九卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　◎绪分定品之二　　◎何谓学除心行出息学除心行入息心行。谓想思有粗细。云何粗心行。若掉动。是名粗心行。若心行寂静。是名细心行。如比丘以细心行调伏粗心行。降胜除出。如巧匠巧匠弟子以小楔出大楔。如是比丘以细心行调伏粗心行。如人驰走自思惟。我何故走。我当安徐行。便安徐行。自思惟。我何故安徐行。我当住便住。自思惟。我何故住。我当坐便坐。...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十八卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十八卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十八卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十八卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　绪分定品第十之一　　五支定。五智定。共念出息入息定。共不净想定。入火定。共证知神足定。共证知天耳定。共证知他心定。共证知宿命定共明想定。无间定。根定。力定正觉定正定邪定圣定非圣定。有漏定无漏定。有染定无染定。有求定无求定。当取定非当取定。有取定无取定。有胜定无胜定。受定非受定。内定外定。有报定无报定。凡夫共定。凡夫不共定。非凡...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十七卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十七卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十七卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十七卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　绪分假结品之二　　◎若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染嗔恚结中。此人有几结。或十或七。若人眠没色染无色染无明慢掉结中。此人有几结。或十或五。若见结疑结眠没法中。此法中有几结。或十或九或八或七或六或五。若戒道结眠没法中。此法中有几结。或十或九或八或七。若欲染结眠没法中。此法中有几结。或十或九或八或七或六。若嗔恚...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十六卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十六卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十六卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十六卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　绪分遍品之二　　◎相续缘业缘。或相续缘是业缘。或相续缘非业缘。何谓相续缘是业缘。若法增长至生第三是业生业。是名相续缘是业缘。何谓相续缘非业缘。若法增长至生第三非业若业生非业。是名相续缘非业缘。非相续缘业缘。或非相续缘是业缘。或非相续缘非业缘。何谓非相续缘是业缘。若法非增长若增长不至生第三是业若业生业。是名非相续缘是业缘。何谓非...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十五卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十五卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十五卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十五卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　绪分遍品第一　　十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上缘　　何谓因缘。若法因。是名因缘。复次因缘。若法共非共有报是名因缘。复次因缘。若法有缘。若法无缘有报。除得果。若余法无缘善报及四大。是名因缘　　何谓无间缘。若法生灭。是名无间缘。复次无间缘。若法已灭若未灭。若阴界入法。各自...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十四卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十四卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十四卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十四卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　摄相应分相应品下　　◎七十二相应门分。今当说。五识界。各十二。二识界。各六十。身触十三。心触名触。各五十三。对触亦十三。身触爱触二十五。恚触二十三。明触三十五。无明触三十四。明分触三十五。无明分触三十。乐根十三。苦根亦如是。喜根五十一。忧根三十七。舍根五十六。受六十五。想思触思惟。各除自性。余数觉五十九。观六十。忍五十三。见五...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十三卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十三卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十三卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十三卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　摄相应分相应品第二之上　　心心数法。当知相应。当知不相应。当知无相应。当知非无相应相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应不相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应。无相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应无相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应。相应者。谓心与数法相应。数法与心相应。数法数法与数法相应。除自性自性自性不相应非无相...
大藏经 1970年01月01日
舍利弗阿毗昙论∵第二十二卷

舍利弗阿毗昙论∵第二十二卷

大藏经“舍利弗阿毗昙论∵第二十二卷”。　　舍利弗阿毗昙论∵第二十二卷　　姚秦羪宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译　　摄相应分摄品第一之二　　◎色苦谛系法几阴界入摄。问何等法。问色苦谛系法。除余法。除何等法。除非色法。除色非苦谛系法。色非苦谛系法几阴界入摄。问何等法。问色非苦谛系法。除余法。除何等法。除非色法。除色苦谛系法。色集谛系法几阴界入摄。问何等法。问色集谛系法无也。色非集谛系法几阴界入摄。问何等法。问色非集谛系法。除余法。除何等法。除...
大藏经 1970年01月01日