青龙寺轨记∵第855部
大藏经“青龙寺轨记∵第855部”。 青龙寺轨记 先瑜伽者。常可住本尊观。行步观想践莲华而住。次至精舍门而弹指。三称◇吽。右目观◇摩字。左目观◇吒字。摩日吒月。入户而顾视。是成五利益。所谓诸佛欢喜(一)去垢(二)光显(三)辟除(四)结界(五) 次左手作金刚拳当心。竖风轮。右手亦如是。顶上左右旋转。指上方及下界皆诵◇吽字明 次三匝礼佛 次陈忏悔语(我从过去世云云) 次着座亦礼佛 次净三叶(虚心合掌加◇字。三业印四所。并三...
大藏经
列表
胎藏梵字真言∵第854部
大藏经“胎藏梵字真言∵第854部”。第一卷∵∵第二卷 胎藏梵字真言∵卷上 洒净真言 【◇】 持地真言曰 【◇】 持香水真言曰(押纸。已下经二具缘品) 【◇】 略奉持护摩真言曰 【◇】□【◇】 大力大护明妃真言曰 【◇】 入佛三昧耶真言曰 【◇】□【◇】 法界生真言曰 【◇】 金刚萨埵真言曰 【◇】□◇ 金刚铠真言曰 【◇】 如来眼真言曰 【◇】 涂香真言曰 【◇】 华供养真言曰 【◇...
大毗卢遮那成佛神变加持经∵第853部
大藏经“大毗卢遮那成佛神变加持经∵第853部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽∵卷上 青龙寺沙门法全集 (欲结契者敬白十方三世诸佛我等下辈愚钝凡夫虽掌持此印由如蚊蚁掌须弥山恐无势力唯愿诸佛加护我等令我得成无上正觉结持此印同佛势力发是语已至诚礼拜) 稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲 我依大日经王说供养所资众仪轨 为成次第真言法如彼当得速成就 欲于此生入悉地授学处师同梵行 一...
大毗卢舍那成佛神变加持经∵第852部
大藏经“大毗卢舍那成佛神变加持经∵第852部”。第一卷∵∵第二卷 大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨∵卷上 供养方便会第一 归命满分净法身毗卢舍那遍照智 开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶 我今依经要略说自利利他悉地法 真言次第方便行发起信解胜妙门 先令自心离尘垢思惟诸佛现于前 谛想自身在其所虔诚布散妙香花 种种胜妙庄严具瞻仰本尊明印法 一心恭敬而作礼作礼方便真言曰 唵(引一)曩莫萨嚩怛他(引)蘖多(二)迦(...
大毗卢遮那成佛神变加持经∵第852部
大藏经“大毗卢遮那成佛神变加持经∵第852部”。第一卷∵∵第二卷 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会∵第一卷 归命满分净法身毗卢遮那遍照智 开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶 我今依经要略说自利利他悉地法 真言次第方便行发起信解胜妙门 先令自心离尘垢思惟诸佛现于前 谛想自身在其所虔诚布散妙香华 种种胜妙庄严具瞻仰本尊明印法 一心恭敬而作礼 作礼方便真言曰(地持印) 唵(引一)曩莫萨嚩怛他蘖多(二)迦...
大毗卢遮那佛说要略念诵经∵第849部
大藏经“大毗卢遮那佛说要略念诵经∵第849部”。 大毗卢遮那佛说要略念诵经 菩提金刚三藏译 归命满分净法身毗卢遮那遍照智 开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶 我今依经要略说自利利他悉地法 真言次第方便行发起信解胜愿门 先令自心离尘垢观佛想印及真言 深经律藏勤勇尊一心随顺恭敬礼 有曾灌顶令传授知妙真言支分者 见是胜人应敬事瞻仰犹如世尊师 曾经发起殊胜意得入大悲曼荼罗 对授三昧乃真言尔乃应当为宣说 摄正真言平等行饶益有情心不间 ...
阿毗达磨藏显宗论∵第四十卷
大藏经“阿毗达磨藏显宗论∵第四十卷”。 阿毗达磨藏显宗论∵第四十卷 ***众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第九之三 如是已辩所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰 无量有四种对治嗔等故 慈悲无嗔性喜喜舍无贪 此行相如次与乐及拔苦 欣慰有情等缘欲界有情 喜初二静虑余六或五十 不能断诸惑人起定成三 论曰。无量有四。一慈。二悲。三喜。四舍。言无量者。无量有情为所缘故。此四能引无量福故。无量爱果此为因故。...
阿毗达磨藏显宗论∵第三十九卷
大藏经“阿毗达磨藏显宗论∵第三十九卷”。 阿毗达磨藏显宗论∵第三十九卷 ***众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第九之二 如是别释。静虑事已。诸等至得云何。颂曰 全不成而得净由离染生 无漏由离染染由生及退 论曰。八本等至随其所应。若全不成而获得者。诸净等至由二因缘。一由离染。谓在下地离下染时。二由受生。谓从上地生自地时。下七皆然。有顶不尔。唯由离染无上地故。无从上地于彼受生。此中但说本等至者。以诸近分未离染时。有全不成。...
阿毗达磨藏显宗论∵第三十八卷
大藏经“阿毗达磨藏显宗论∵第三十八卷”。 阿毗达磨藏显宗论∵第三十八卷 ***众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第九之一 如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩。共功德中已辩智所成无诤等功德。余所成德今次当辨。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰 静虑四各二于中生已说 定谓善一境并伴五蕴性 初具伺喜乐后渐离前支 论曰。一切功德多依静虑。故应先辩静虑差别。此总有四种。谓初二三...
阿毗达磨藏显宗论∵第三十七卷
大藏经“阿毗达磨藏显宗论∵第三十七卷”。 阿毗达磨藏显宗论∵第三十七卷 ***众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩智品第八之三 已说如来不共功德。共功德今当辩。颂曰 复有余佛法共余圣异生 谓无诤愿智无碍解等德 论曰。世尊复有无量功德。与余圣者及异生共。谓无诤愿智无碍解通静虑无色等至等持无量解脱胜处遍处等。随其所应。谓前三门唯共余圣。通静虑等亦共异生。虽佛身中一切功德行相清净殊胜自在与声闻等功德有殊。然依类同。说名为共。且共余圣...