宋代禅宗修行的三个境界

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宋代禅宗修行的三个境界

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中削离出来，与外在的“水流花开”自成一独特世界。第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则是说明人对有限时间的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

一向小有考据癖的我，自然地想查看这三句话的出处，下面是我的搜索结果。

1.落叶满空山,何处寻芳迹

出自唐代诗人韦应物的五言《寄全椒山中道士》，只是原诗末尾为“何处寻行迹”，不知为何。

寄全椒山中道士①

今朝郡斋冷，忽念山中客②。

涧底束荆薪，归来煮白石③。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕④。

落叶满空山，何处寻行迹。

[注释]

①全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。

②郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。

③“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。荆薪：柴草。煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”

④瓢：将干瓠刳空，剖而为二，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。[赏析]

这首诗写对山中道士的友情，作者在风雨之夜想持酒去探望山中的道士，又恐怕不能相遇，所以只能以诗寄意。诗中的道士形象鲜明，过着“涧底束荆薪，归来煮白石”的清苦幽独的生活，在寒冷的气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。诗人怀念苦修的友人，想送一瓢酒去，安慰秋风冷雨中的他。而“落叶满空山，何处寻行迹”，秋天来了，满山落叶，路也不容易找，到哪儿去寻找这闲云野鹤一样的人呢？自然而富有韵致，留给人以无穷意味，为后世论者所称赏。全诗用语平直，意境幽远。

2.空山无人,水流花开

出自《苏轼文集》卷20中《十八大阿罗汉颂》提到的第九***德颂词。

现存译经中有关十八罗汉的最早典据∵,∵见于唐代西天取经的玄类大师所译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》∵（∵简称《法住记》∵）∵。译音繁杂冗长,∵到了明代已逐渐地中国化了∵,∵而以“绰号”∵代之：

1.∵降龙∵,2.∵进书∵,3.∵梁武帝∵,4.∵开心∵,5.∵长眉∵,6,∵达摩∵,7.力风∵,8.∵志公∵,9.∵目莲∵,∵10.∵伏虎∵,11.∵戏狮∵,12.∵献跋∵,13.∵进香∵,14.∵进花∵,15.∵布袋∵,16.∵进灯∵,17.∵悟道∵,18.∵进果。

《苏轼文集》卷20有《十八大阿罗汉颂》∵:（下文多有讹误之处，惜无原书核对之，看来我们出版工作者还真是功德无量啊！∵∵）

第一***∵,∵结蜘正坐∵,∵蛮奴侧立∵,∵有鬼使者稽颖于前∵,∵侍者取其书通之。

颂曰∵:∵月明星稀∵,∵孰在孰亡∵,∵煌煌东方∵,∵惟有启明。咨尔上座∵,∵及阿阁黎∵,∵代佛出世∵,∵是大弟子。

第二***∵,∵合掌跌坐∵,∵蛮奴捧牍于前∵,∵老人发之∵,∵中有琉璃器∵,∵贮舍利十数。

颂曰∵:∵佛元灭生∵,∵通塞在人∵,∵墙壁瓦砾∵,∵谁法非身。***敛手∵,∵不起于坐∵,∵示有敬耳∵,∵起心则那。

第三***∵,∵扶乌木养和∵,∵正坐∵,∵下有臼沐猴献果∵,∵侍者执盘受之。

颂曰∵:∵我非标人∵,∵人莫吾识∵,∵是雪衣者∵,∵岂具眼只。方食知献∵,∵何愧于猿∵,∵为语柳子∵,∵勿憎王孙。

第四***∵,∵侧坐屈三指∵,∵答胡人之问∵,∵下有蛮奴捧函∵,∵童子戏捕龟者。

颂曰∵:∵彼问云何∵,∵计数以对∵,∵为三为七∵,∵莫有知者。雷动风行∵,∵屈信指间∵,∵汝观明月∵,∵在我指端。

第五***∵,∵临渊涛抱膝而坐∵,∵神女出水中∵,∵蛮奴受其书。

颂曰∵:∵形与道一∵,∵道无不在∵,∵天宫鬼符∵,∵美往而碍。婉彼奇女∵,∵跃于涛珑∵,∵神马屁舆∵,∵摄衣从之。

第六***∵,∵右手支颐∵,∵左手捎稚狮子∵,∵顾视侍者∵,∵择瓜而剖之。

颂曰∵:∵手指雏貌∵,∵目视瓜献∵,∵甘芳之意∵,∵若达于面。六尘并人∵,∵心亦遍知∵,∵即此知者∵,∵为大摩尼。

第七***∵,∵临水侧坐∵,∵有龙出焉∵,∵吐珠其手中∵,∵胡人持短锡杖∵,∵蛮奴捧钵而立。

颂曰∵:∵我以道眼∵,∵为传法宗∵,∵尔以愿力∵,∵为护法龙。道成愿满∵,∵见佛不作∵,∵尽取玉函∵,∵以异思递。

第八***∵,∵并膝而坐∵,∵加肘其上∵,∵侍者汲水过前∵,∵有神人涌出于地∵,∵捧盘献宝。

颂曰∵:∵尔以舍来∵,∵我以慈受∵,∵各获其心∵,∵宝则谁有。视我如尔∵,∵取与则同∵,∵我尔福德∵,∵如四方空。

第九***∵,∵食已璞钵∵,∵持数珠诵咒而坐∵,∵下有童子构火具茶∵,∵又有埋筒注水莲池中者。

颂曰∵:∵饭食已毕∵,∵璞钵而坐∵,∵童子着供∵,∵吹禽发火∵。我作佛事∵,∵渊乎妙哉∵,∵空山无人∵,∵水流花开。

第十***∵,∵执经正坐∵,∵有仙人侍女焚香于前。

颂曰∵:∵飞仙玉洁∵,∵侍女云渺∵,∵稽首位香∵,∵敢问至道。我道大同∵,∵有觉无修∵,∵岂不长生∵,∵非我所求。

第十一***∵,∵肤坐焚香∵,∵侍者拱手∵,∵胡人捧函而立。

颂曰∵:∵前圣后圣∵,∵相喻以言∵,∵口如布谷∵,∵而意莫传。鼻观寂如∵,∵诸根自例∵,∵孰知此香∵,∵一位千偏。

第十二***∵,∵正坐入定枯木中∵,∵其神腾出于上∵,∵有大鳞出其下。

颂曰∵:∵默坐者形∵,∵飞空者神∵,∵二俱非是∵,∵孰为此身。佛子何为∵,∵怀毒不已∵,∵愿解此相∵,∵问谁缚尔。

第十三***∵,∵倚杖垂足侧坐∵,∵侍者捧函而立∵,∵有虎过前∵,∵有童子怖匿而窃窥之。

颂曰∵:∵是与我同∵,∵不噬其妃∵,∵一念之差∵,∵堕此墅斋∵,∵导师悲憨∵,∵为尔擎叹∵,∵以尔猛烈∵,∵复性不难。

第十四***∵,∵持铃样正坐涌咒∵,∵侍者整衣于右∵,∵胡人横短锡跪坐于左∵,∵有虫∵L∵一角∵,∵若仰诉者。

颂曰∵:∵彼鬓而此∵,∵长跪自言∵,∵特角亦来∵,∵身移怨存。以无言音∵,∵诵元说法∵,∵风止火灭∵,∵无相仇者。

第十五***∵,∵须眉皆白∵,∵袖手肤坐∵,∵胡人拜伏于前∵,∵蛮奴手持拄杖∵,∵使者合掌而立。

颂曰∵:∵闻法最先∵,∵事佛亦久∵,∵髦然众中∵,∵是大长老。薪水井臼∵,∵老矣不能∵,∵摧伏魔军∵,∵不战而胜。

第十六***∵,∵横如意跌坐∵,∵下有童子发香篆∵,∵侍者注水花盆中。

颂曰∵:∵盆花浮江∵,∵篆烟缭青∵,∵无问元答∵,∵如意自横。点瑟既希∵,∵昭琴不鼓∵,∵此间有曲∵,∵可歌可舞。

第十七***∵,∵临水侧坐∵,∵仰观飞鹤∵,∵其一既下集矣∵,∵使者以手指之∵,∵有童子提竹篮∵,∵取果实投水∵中。

颂曰∵:∵引之浩茫∵,∵与鹤皆翔∵,∵藏之幽深∵,∵与鱼皆沉。大阿罗难∵,∵人佛三昧∵,∵俯仰之间∵,∵再捎海外。

第十八***∵,∵植拂支颐∵,∵瞪目而坐∵,∵下有二童子∵,∵破石榴而献。

颂曰∵:∵植拂支颐∵,∵寂然助。跌∵,∵***所游∵,∵物之初耶∵o∵闻之于佛∵,∵及吾子思∵,∵名不用处。

罗汉从十六罗汉到十八罗汉∵,∵历史上还出现过三十二罗汉、五十五罗汉、五百罗汉。近代罗汉堂中∵,∵除五百罗汉外∵,∵常有济公出现。济公实有其人,∵乃是南宋僧人∵（1148-1209）,∵原名李心远∵,∵台州（今浙江省临海）∵人∵,∵出家后法名道济。他在杭州灵隐寺出家∵,后移净慈寺。据说他不守戒律∵,∵嗜好酒肉特别是狗肉蘸大蒜∵,∵举止如痴如狂∵,∵被称为“济癫僧”,∵他后来被神化∵,∵认为是降龙罗汉转世∵,被尊称为济公。∵这是个土生土长的∵,∵塑造得极有个性的中国罗汉。他具有劳动人民所喜爱的诙谐幽默的性格∵,∵能作些出人意料的快心之事∵,∵所以∵,他是中国封建社会颇得人心的罗汉。可惜∵,∵据民间传说∵,∵他去罗汉堂报到晚了∵,∵只能站在过道里（如江南某些大寺）,∵或蹲在房梁上（如北京碧云寺）。游罗汉堂的人∵,∵对这唯一的例外安排印象十分深刻。

3.万古长空∵一朝风月

出自《五灯会元》第二卷。

原文如下：

问：“达摩未来此土时，还有佛法也无？”

师曰：“未来且置，即今事作么生？”

曰：“某∵甲不会，乞师指示。”

师回：“万古长空，一朝风月。”

僧无语。

师复曰：“理会么？”

曰：“不会。”

师曰：“自己分上作么生，干他达摩来与未来作么？他家来，大似卖卜汉。见汝不会，为汝锥破，卦文才生吉凶。尽在汝分上，一切自看。”

这里体现出禅宗重视自修自渡，并不特别看重外在力量的特色。这则公案讲的是崇慧禅师故事。崇慧（？～779），俗姓陈，唐四川彭州人，住安徽天柱山二十二年，是牛头宗五世智威禅师的弟子。“万古长空，一朝风月”，长空万古存在，风月每日不同，隐指佛法长存，而禅语是每人自己的事，应该着眼自身，悟在目前。