禅宗

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佛家生活的其他器具——禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒

禅宗“佛家生活的其他器具——禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒”。∵佛家生活的其他器具---禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒禅镇禅镇同佛家僧众们日常使用的锡杖、刮舌刀等器具一样,被列为不可缺少的生活用具。禅镇是僧众们在坐禅时,用来警策睡眠的器具。禅坐之时读经枯燥,容易昏昏欲睡,刚开始的时候唤之,再昏睡则牵其衣,还昏睡乃用禅杖,最后不行改为禅镇,以警醒比丘刻苦精进。《十...

弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传

禅宗“弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传”。∵弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传禅,全称“禅那”,意为“静虑”或“思维修”。静虑有两层意思:“静其思虑”与“静中思虑”,前者属“止”(定),后者属“观”(慧)。在佛教里,一般称作“禅定”或者“禅观”。它是佛教僧侣主义的一种基本功夫,在传统佛教里,无论大乘或小乘,都非常重视对于“禅...

大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源

禅宗“大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源”。∵大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源——探宗赜生平及其与宗颐异同辨陈明光重庆大足石刻艺术博物馆∵∵重庆∵∵大足∵·∵∵402360宝顶山石窟位重庆大足县东北面15公里的宝顶镇。它是南宋赵本尊(智凤)于淳熙至淳年间(1174—1252年)营造的以圣寿寺左右的大、小佛湾为中心、造像近万尊的密教道场。...

从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想

禅宗“从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想”。∵从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想白冰摘要:现象学说明了一般与个别的关系,即一般如何在个别中显现,这与神秀北宗如何将人性贯通到佛性,有着相同的理路。在理论层面,如何从本质还原到先验,现象学作了大量说明,而在实践层面,如何通过“观空看净”到“观心看净”,也就是如何从形下修持到形上本体的渐修工夫...

敕赐洞林大觉禅寺历代序碑

禅宗“敕赐洞林大觉禅寺历代序碑”。∵敕赐洞林大觉禅寺历代序碑概念敕赐洞林大觉禅寺历代序碑--一种古代石刻。石窟巩义石窟(北魏)、香峪寺石窟(东魏)、王宗店石窟(北齐)、邢河石窟(北齐)、王家门石窟(唐)。石刻造像太室阙(汉)、少室阙(汉)、启母阙(汉)、石翁仲(汉)、摩崖画像(汉)、扈豚造像(北魏)、赵安香造像(北魏)、菩萨造像(北...

禅宗在江西的祖师与宗派

禅宗“禅宗在江西的祖师与宗派”。∵禅宗在江西的祖师与宗派隋唐时代,是我国佛教传播历史中的极盛阶段。这时期,佛教中国化了,有代表性的僧人几乎都是中国人,翻译的佛经相对减少,自己的着述明显增多。对佛经词句的论释已经过去,功夫着重在阐发佛理的微言大意。具有中国特色的各个宗派先后成立,天台宗、华严宗、禅宗、净土宗是影响最大的,而禅宗的表现...

禅宗的自然观

禅宗“禅宗的自然观”。∵禅宗的自然观肖婧婧摘要:禅宗的自然观转向对主体本身的关注,重视个体内心体验,把自然现象与内心统一起来,追求个、体觉悟的境界。它重新塑造了中国人的审美经验,使之变得极度的非客观化,非逻辑化。这种心灵化的审美转变对申国艺术中意境的出现和发展产生了重要的影响。关键词:禅宗自然观个体境界[中图分类号]:K...

禅者眼中,万物皆美

禅宗“禅者眼中,万物皆美”。∵禅者眼中,万物皆美黄灵弃医从文的鲁迅试图用手术刀般的深刻来剖析时弊,而文道则走出用艺术来点醒世人的幕后,直接走到台前通过镜头和文字来表达观点。梁文道,看到他的名字,就会想起凤凰卫视,或者说打开凤凰卫视有人就在寻找他的痕迹。总是黑白两色的着装,青黑的头皮,含而不露的表情,收放自如的谈吐。现代的我们和...

少林方丈释永信的管理学

禅宗“少林方丈释永信的管理学”。∵少林方丈释永信的管理学严峻天下功夫出少林。少林方丈释永信并非精武之人,近来一套套掷地有声的“组合拳”令世人前所未有的眼花缭乱:武僧全球巡演、新婚祈福法会、电视功夫选秀……旗下的少林实业发展有限公司赚得盆盈钵满。因推动地方经济发展有功,2006年8月,释永信获赠价值百万的专车,又让一介出家人站在舆论...

我欲收狂渐向禅”——龚自珍的佛教信仰

禅宗“我欲收狂渐向禅”——龚自珍的佛教信仰”。∵我欲收狂渐向禅”——龚自珍的佛教信仰冯红龚自珍(1792年-1841年)是中国近代史上锐意改革的思想家、文学家,他的思想和功业对当时和后世都产生了很大影响。值得一提的是,龚自珍还是虔诚的佛教徒,他自称“震旦佛弟子”。龚自珍幼年随父亲住在北京法源寺附近,他常常“辄据佛座嬉戏,挥之不去”。长大后,他也...