禅宗
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《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨
禅宗“《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨”。在佛典里,千余年来题着马鸣所造、眞谛所译的《大乘起信论》,是一部和隋唐佛学关系密切的书(隋唐时代的禅、天台、贤首等宗思想的结构及其发展,都受到《起信》的眞心本觉说的影响),也是一部来历不明而面目模糊的书。它大约是在北周隋代之间(约公元577-588年)伪托马鸣所造而以译本的形式於北方出现的,但不久卽...
南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上
禅宗“南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上”。据禅宗史料记载,菩提达摩秉着他师父(印度禅宗第二十七祖般若多罗)的遗教,正当中国南朝粱武帝普通元年、后魏孝明帝正光元年(公元五二0年)期间(据《景德传灯录》宋本的西来年表)到达了中国。他的师父的遗教说:“路行跨水复逢羊,独自栖栖暗渡江。”便是指他由南印度渡海东来,先到南朝与粱武帝见面,话不投机,因此...
南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师下
禅宗“南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师下”。预言的偶中也罢,不幸言中也罢,这是禅的零星小火花,而非禅的重心,并不足为奇。后来达摩大师初到南方与粱武帝见了面,粱武帝果然问他:“朕登位以来,造佛寺、写佛经,引度人们出家为僧,多得不可胜记。我这样作功德,请问会有什么结果?”大师说:“这些并无功德。”粱武帝问:“何以没有功德?”大师说:“这些事,只是...
禅林狮子儿——慈明禅师行实录
禅宗“禅林狮子儿——慈明禅师行实录”。提纲:悟道经历锋芒毕露名重丛林将门虎子慈明禅师,以善骂而闻名,正如德山棒、临济喝一样,以其机锋的迅烈、手段的"毒辣",在禅宗史上代表了标准的祖师禅教育法。其一生中种种奇特的行迹、超然的教化在历史的长河中,留下了不可磨灭的痕迹,至今令人仰慕不已。一、悟道经历师名楚圆,是宋仁宗时代的人,俗姓李,少为书生...
张文良:略论禅教一致
禅宗“张文良:略论禅教一致”。慧能创立禅宗是中国佛教史上的重大事件,其所揭橥“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的宗旨,为芸芸众生指出了一条自性自度、自性成佛的殊胜法门。禅宗所标榜的“教外别传,不立文字”有其特定的思想背景和特定的内涵,并非否定教相,弃绝文字。无奈后世浅智钝根,不明就里,判宗与教为两家,各立门户,互相倾轧,...