般若文海

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周易与重阳节及传说

修学指导“周易与重阳节及传说”。苏东坡《丙子重九》诗:“登高作重九,蛮菊秋未开。”这个“重九”指的就是重阳节。曹丕《九日与钟繇书》中说道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名。”这就是重阳名字的由来。根据历史上的风俗习惯,重阳节都是在每年农历的九月九日。西周初年,人们就认为“九”为“阳”数,《周易》即以阳爻为九...

重阳糕的来历与制作方法

修学指导“重阳糕的来历与制作方法”。∵农历九月初九是重阳节。人们都会在这个节日里相伴登高望远,吃重阳糕、品菊花酒。重阳糕亦称“花糕”,谐音“高”,糕上插五色小彩旗,夹馅并印双羊,取“重阳”的意思。如果自己动手做一份心意浓浓的重阳糕,那必定会给这个节日增添一份额外的快乐。重阳糕的来历∵据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最...

500梅花鹿“落草为寇”_许峰∵陈栋

修学指导“500梅花鹿“落草为寇”_许峰∵陈栋”。以前在动物世界里看到体态优雅、群体奔跑的梅花鹿时,总会惊叹它们的美丽。然而,当这一幕真实上演在身边,并且干扰到居民的正常生活,那它们是否依旧美丽?台州椒江大陈岛上本不产梅花鹿,但因为圈养失控,最终落草为“寇”的梅花鹿自由生长,加上有“国家一级保护动物”的头衔护体,这些梅花鹿无忧无虑繁衍,肆无忌惮生存...

生态破坏的元凶

修学指导“生态破坏的元凶”。发达国家是生态环境的最大污染者和损害者,是不可再生资源的最大消耗者,它们有责任为人类的生态平衡做出最大的贡献。它们不能仅仅治理自己国家的污染、保存自己国家的资源(同时大量获取发展中国家的资源);它们必须拿出巨资帮助贫穷国家治理污染并解决民众温饱问题。然而,有的生态整体主义者常常忽视发达国家及其国民的...

养老院里看晚年

修学指导“养老院里看晚年”。∵第一次见到杰克的时候,是他搬入养老院的第二天早上,那也是我开始在养老院工作的第一天。打开门的第一秒我就听到一个男人高声地咆哮:“让我自己来!你们这些精神病!我自己能干这些事!”花几分钟和管理人员交流后,我就有机会看到了美国养老院里生活的第一幕:一名工作人员蹲在地上,将一位花白头发身着红色套头夹克的...

生命境界的提升

修学指导“生命境界的提升”。∵生命的境界有高低,就如同产品的质量有等级。人生的意义,就在于不断地提升自己的生命境界,从而最大限度地贡献社会,服务人类。那么,如何认识生命的境界?又如何提升生命的境界呢?∵∵在学习世亲菩萨所造《大乘百法明门论》(后略称《百法》)的时候,曾经探讨过生命的精神主体性特征,以及生命的层次性问题,现在再简...

周思源评新版电视连续剧《红楼梦》:止步于三座大山∵留深深遗憾

修学指导“周思源评新版电视连续剧《红楼梦》:止步于三座大山∵留深深遗憾”。∵电视剧毕竟主要看故事情节推进与细节营造,看表演和塑造人物形象,一切都要服从于此。由于制作方对重拍《红楼梦》的艰巨性缺乏足够认识,主创人员对《红楼梦》的内容、精神与艺术风格缺乏深入理解,尤其是没认识到剧本对重拍这部经典中的经典的基础性作用,先下几年功夫磨出一个优秀剧本来再开拍,却在各种非直接制作事件...

前生与后世讲述

修学指导“前生与后世讲述”。近几百年来,人类在物质科学上虽然经历了飞跃的发展,但对精神本质的研究仍然没有很大的改变,这是因为科学与一般的哲学不能揭破众生心灵的谜底,要揭破这些谜底,只有深受佛教思想哺育的智者才有可能。世间上的人认为学佛无多大意义,这大多是因为他们未认识到有六道轮回的存在,以为生命只是这一生而已。其实这是非常错误...

京剧脸谱的描绘着色方式∵_佚名

修学指导“京剧脸谱的描绘着色方式∵_佚名”。∵京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。∵揉脸:是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种像真性的脸谱。京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸,是按照小说、评书所描述的关羽面容而设计的,表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔。∵勾脸:是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色...

一乘清净道_罗睺罗法师讲∵魏善韬译

修学指导“一乘清净道_罗睺罗法师讲∵魏善韬译”。佛教徒应该能够区别以下三个术语:“上座部(Theravada)“小乘”(Hinayana)及“大乘”(Mahayana)。据罗睺罗法师说,在王舍城举行的一次僧伽会议后,“上座部”一词首先出现于佛教历史中。这个会议在佛陀般涅盘后三个月举行,与会者为五百位阿罗汉,他们也是佛陀嫡传的子弟。“上座部”沿用数...