般若文海

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佛法在人类自身建设问题上的作用

修学指导“佛法在人类自身建设问题上的作用”。反思百年历程,我们不能不承认:不管人类在物质财富和科技方面有多少了不起的成就,但从社会群体和文明进展的总趋势看,人类还处于蒙昧阶段或佛教所说的“无明”、“愚痴”状态,缺乏对自身的清醒认识。以佛教的跟光来看,人类还未完成向真正的人的进化,因此,人类所蒙受的种种公害和面临的种种危机,终归是人类文化的危机...

“腐儒”的坚守,保持向善力量的源泉

修学指导““腐儒”的坚守,保持向善力量的源泉”。战国时期,相比于其他诸子,儒家是颇为寂寞的,而其寂寞的原因,被认为是“迂远而阔于事情”,即主张脱离社会现实。这样的一个评价,最终演变成一个新词:“腐儒”。今天,我们对书生的称呼,亲热点,叫“书呆子”,文雅点,叫“书生气”,而心里窃窃私语,则会用“迂腐”这样的词。∵∵汉刘向、刘歆父子撰《诸子略》,认为...

去香港上一堂“社会课”

修学指导“去香港上一堂“社会课””。在刚刚结束的暑假里,一些全新的实践方式不断传出。日前,“中国100”青年英才培养计划的63名中学生、大学生来到香港,亲身经历了一次“生涯教育”,他们探访香港两大老牌NGO组织(非***组织),与社工面对面接触;他们前往香港青年领袖发展中心,与香港同龄人一道进行社会调查;他们还前往香港科技大学,与教授...

修齐治平求和谐

修学指导“修齐治平求和谐”。和谐,是儒家孜孜以求的至高境界,是中国传统文化的终极价值观。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道者也。致中和,天地位,万物育。”(《中庸》)“中”是天下最最根本的;“和”则是最高的道,是天下普遍的基本准则。只有做到“中和”,才能顺天应地,万物才能生生不息,“中和”是儒家最高的“道”。只有追求这...

汉番界碑的传说

修学指导“汉番界碑的传说”。我在片口听得一个故事。当时羌人战败了,白马将军就跟羌人重划地界。何卿在治城指着一个石碑对本地人说,我们就以这个碑来当界线。碑以上是羌人的地方,以下是汉人的地方。明天早晨鸡叫之前,碑在哪里,界线就在哪里。那碑约有三百多斤重,羌人认为这下子界线在治城,可以安心了。但何卿当晚就请一个大力士将石碑背起,要他...

影迷评分最高的十五部新千年电影(三)

修学指导“影迷评分最高的十五部新千年电影(三)”。∵∵第9名《天使爱美丽》Amelie∵(2001)∵导演:∵让-皮埃尔·热内∵∵主演:∵奥黛丽·塔图∵马修·卡索维茨∵贾梅尔·杜布兹∵∵《天使爱美丽》上映后,其影响力日益增大,评论界一致好评与票房上也是满载而归。《天使爱美丽》让观众重新感受到上世纪30年代在法国相当盛行的诗意现实主义的拍摄手法。电影...

道韵青城∵19日晚道解都江堰

修学指导“道韵青城∵19日晚道解都江堰”。八百里青城翠浪,两千年大道自然。华夏民族所孕育的中国道教和道教文化,既是中华传统文化重要组成部分,也是世界文化遗产的重要瑰宝。由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办的第三届中国(成都)道教文化节将于今日在中国成都·青城山隆重开幕。以“自然·生命·和谐·发展”为主题,以“诠释道教道法自然精...

失落的不仅仅是奇迹

修学指导“失落的不仅仅是奇迹”。从外表看,石门坎不像是个很有文化的地方。这里几乎是中国最贫困的乡村,茅草屋触目可及,屋里人畜共住,不到百米长的街道上布满大小不一的坑洼,污水横流,一到夏天,苍蝇乱飞,一不小心就得踩一脚牛马的粪便。街上总能碰到似乎长期没有洗过脸的人,颜色灰一块白一块。没什么娱乐活动,看电视是孩子们在打猪草之余,为数不...

时间是个什么东西

修学指导“时间是个什么东西”。最近常听到一个词,叫做:时间管理。先不说这个词具体所指为何,但就这个名称,就挺耐人寻味。时间也可以拿来管理吗?就像是管理企业,管理员工,管理家族?可是这企业也好,员工也好,家族也好,都有具体的对象可以管理,那么时间到底是个什么东西?又如何管理呢?时间,就是在那漏壶里不断漏出的水滴所预示吗?时间,就是...

儒学核心价值观“一道五德”的理论思考

修学指导“儒学核心价值观“一道五德”的理论思考”。经过30多年改革开放,中国人的精神面貌发生了极大变化,对儒学的历史作用及其现代价值的认识也大为改观。现在,如何在新的时代条件下重新认识儒学核心价值观,又如何以简明通俗的语言予以概括使之广泛普及、深入人心?这是亟待讨论的问题。笔者在以往20余年的儒学研究中,提出了将儒学定位为“道德人文主义哲学”,将儒...