般若文海

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圣严法师《平安的人间》

修学指导“圣严法师《平安的人间》”。自序法鼓山推动「建设人间净土」的社会运动,是以心灵环保为主轴,以安心、安身、安家、安业的四安为行动;又以提倡礼仪环保、生活环保、自然环保,来配合心灵环保,成为四环运动,以促进人间社会的平安快乐。本书的集成,是出于法鼓文化编辑群的确定,所收的十二篇文章,均曾见于《人生》月刊,其中二、五、七的三篇,是以...

净空法师:没有种因,老了苦不堪言

修学指导“净空法师:没有种因,老了苦不堪言”。人,我们中国人讲命运,算命的说,运势五年一转:一个人在一生当中,有最好的五年,也有最坏的五年。中国人懂得把好运留在晚年享,厄运在年轻时熬,年轻时候能熬得过,不在乎;年老了不行,身体衰弱,没有抵抗力。所以聪明人,即使年轻时候有福,他不享,这个好∵。你不享,这个福就转到后面去了。年轻有精神、有体力,拼命...

佛教没有排他性

修学指导“佛教没有排他性”。世界上大部份的宗教,都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’,而排斥他教教理为‘邪说’。而佛教认为一切宗教,只有教义深浅的区分,很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教,一定对世道人心有着或多或少的裨益的,否则这个宗教早就被人...

诸行无常,是生灭法

修学指导“诸行无常,是生灭法”。无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、寒来暑往、花开花谢。也许有人会想,这真是个很老套的话题,谁不知道无常呢,这些都是稀松平常的事!我早就知道了,说些新鲜的吧!但是,我们真正了解和体悟无常的真义吗?我们很有必要问自己这两个问题:第...

怎样做一个合格的出家人

修学指导“怎样做一个合格的出家人”。这是和每一个出家人紧密相关却又常常被忽略的问题。特别是在当今末法时代,僧团内部不如法的现象层出不穷,如何提高僧人素质成为一项迫在眉睫的重任。目前,中国出家众有数十万之多。并不是削发剃须,穿上僧服,就叫出家人了。真出家或假出家,身出家或心不出家,从古至今,都是存在的。即使在佛教的发源地古印度,也早有这...

五欲六尘

修学指导“五欲六尘”。一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”,佛教将“魔”的意义延伸,凡是一切能杀害我们的慧命,不论是来自外界的障碍,或是由自己身心所产生的扰乱,都名之为“魔”,并且常常以“魔障”称之,以强调它们对圣道的障碍作用。我们在日常修道所遇到的第一重魔障,便是五欲六尘。什么是五欲六尘呢?∵欲,指对于特定对象产生希望欲求...

心的觉悟

修学指导“心的觉悟”。佛陀时常教育我们要活在当下,而不是沉溺于往昔回忆,同时,也不要幻想着以后如何,因为人命脆弱,无常迅速,若不从现在做起,计划往往都赶不上变化。认识到当下这一念心的重要,我们就应该善加珍惜,有效利用,通过现在的努力,为未来开创良好起点,通过心念的改善,为人生开辟美好前景。一、认识心的作用在这个物质化的时...

济群法师:遭受欠钱不还、诽谤等伤害,是否不计较

修学指导“济群法师:遭受欠钱不还、诽谤等伤害,是否不计较”。问:对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害,是否不该计较?答:别人欠钱不还,或者冤枉诽谤,如果你能不和他计较,那是说明你的修养和境界。但作为一个学佛者,我们不仅要考虑自己,还要考虑众生的利益。只要涉及到他人,就要考虑怎样才能真正利益对方。有时,我们用不计较的态度,能感化一些人。但有时,也可能迁就了对方的缺点,...

净空法师:万德洪名

修学指导“净空法师:万德洪名”。1∵阿弥陀佛名号,包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。2∵“阿弥陀佛”是梵文,翻成中国的意思是无量智、无量觉。3∵阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛,其实光与寿是无量之中某一部分而已,无法将佛号里的义趣完全表达出来。4∵名号的义理深广无尽,不懂得名号所包含的义理,就得不到理想中的效果。...

出家的资格和条件

修学指导“出家的资格和条件”。有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏中有很多详细的记载,也就是出家人的资格审查问题。今略列出若干以答问者,愿欲出家者思量,并了知如何如法的出家。第一条:年龄非太老或太小,生活能够完全自理。第二条:具丈夫身,有坚强意志,能吃苦耐劳...