般若文海

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传喜法师：吃它一块肉,欠它万万千

修学指导“传喜法师：吃它一块肉,欠它万万千”。我们前天晚上在台北桃源屠宰场，本来排的计划是星期天，因为星期天屠宰场休息，他们原来是这样想的哦，但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊？所谓礼拜天，有没有不吃肉啊，造恶业有没有停止啊？造恶业有没有礼拜天啊？没有啊。还是要吃肉啊。那市场需要肉怎么办呢，肉从哪里来，肉从屠宰场来啊，那屠宰场能...

修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

内心里的六道轮回

修学指导“内心里的六道轮回”。经常有人问我：“师父，到底有没有天堂和地狱？天堂地狱究竟在哪里？”佛法不讲天堂，只讲上“三道善趣”和下“三道恶趣”，依据原始苯教来讲三道：上天道（包括天人和非天），中人道，下龙道（畜生道、饿鬼道和地狱道）。总地来讲六道轮回。我每次按佛经来简单地介绍六道轮回，但是他们都认为这些是宗教说法，不是很信，后...

修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

随遇而安,时时快乐

修学指导“随遇而安,时时快乐”。有位心理学家说，年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于“挥霍”两字；有钱的人更容易变成钱奴，或者挥霍家，每天守着“赚钱的机器”不放，最后含恨而终。有钱的人吝啬，没钱的人反倒慈悲。慈悲喜舍与富不富有无关，它反倒是一种生活态度，把慈悲的助人行为当作生活习惯，量力而为地助人。曾见过一位忧郁症的患者，...

修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览

人之为贵

修学指导“人之为贵”。人品：以正直为贵；心地：以善良为贵；修德：以布施为贵；行善：以孝顺为贵；情感：以真挚为贵；性格：以坚韧为贵；待人：以诚恳为贵；处事：以谦让为贵；学问：以通达为贵；技艺：以专精为贵；言语：以简明为贵；行动：以稳健为贵；富裕：以质朴为贵；贫穷：以志节为贵；衣饰：以得体为贵；饮食：以素淡为贵；做人：以诚信...

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解脱者的风骨

修学指导“解脱者的风骨”。一个真实修行的人，毕竟跟不修行的人有所不同，起码他应该如同儒家所讲，是有所为，有所不为。由修行人而成为解脱者，必须先树立自己的风骨，好比要建筑一幢房子，必须先要完成房子的架构一样，解脱者的架构是什么呢？一、不为形役：一般人之所以修行不成功，中途会退转，就是因为让心做了肉体的奴隶。老子说“吾所以有大患...

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化解冤亲债的六个方法

修学指导“化解冤亲债的六个方法”。1、吃素戒杀并回向冤亲债主∵吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。2、诵经消业并回向冤亲债主每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。3、忏悔解怨并回向冤亲债主...

修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

济群法师：息灭妄想

修学指导“济群法师：息灭妄想”。很多人会把生命的痛苦归之于客观环境：诸如身体欠安，生活清贫，世道不公……其实，这些只是造成痛苦的客观原因，而它产生的真正根源来自我们的心念。我们心中充满种种妄想，正如前面所说：错误的观念、迷信、执着、贪嗔邪见等等，都是妄想的表现。妄想使我们的内心失去平静；妄想使我们陷入永无止境的追求；妄想使我们寻求...

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宣化上人：四摄法

修学指导“宣化上人：四摄法”。浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行，善恶的关键在这个地方来分别。善知识用“四摄法”来教化人。何谓四摄法？就是布施、爱语、利行、同事。这四种法容易和众生打成一片，令众...

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做人的六字诀

修学指导“做人的六字诀”。一、静少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。二、缓有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是...

修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

证严法师：为法忘躯

修学指导“证严法师：为法忘躯”。过去不知有多少宗教家，为了维护自己信仰的宗教而舍弃生命。佛陀的弟子富楼那弥多罗尼子，有一天到佛的面前，很虔诚地跪在佛前，请求佛陀让他到最南端、最野蛮的区域去弘法。佛陀对他说：“弘法是一件很困难的事，要弘法必须难忍能忍，你有这份生忍、法忍的毅力吗？”弥多罗尼子回答说：“我既然身入佛门，就要把生命奉献给...

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