司马承祯“渐门”修炼法_刘彦骅
修学指导“司马承祯“渐门”修炼法_刘彦骅”。∵司马承祯（公元647—735年）唐代着名道士，字子微，法号道隐，自号白云子，河南温县人。少好学，熟读诸子百家之书，崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年，容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京，他拒绝应召。后来唐玄宗迭次召见，玄宗得其亲受法...
般若文海
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季羡林：人生_季羡林
修学指导“季羡林：人生_季羡林”。∵在一个“人生漫谈”的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。∵∵而且我认为，对于我来说，这个题目也并不难写。我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢?岂不是易如反掌吗?∵∵但是，稍微进一步一琢磨...
睹境不动难_证严法师
修学指导“睹境不动难_证严法师”。佛陀说“睹境不动难”，意思是：处身在顺逆境界之中，而能不被它所动，确实不容易。有一次慈济委员联谊会，数千人潮来自南北，但聚会的场所连医院的大厅都无法容纳了，所以换了新的场地——在纪念堂工地地下室。这是临时的场地，音效及通风设备非常差，当天气温又高，身处在那种环境真让人觉得不是很理想。为什么不理想？因...
季羡林：寻根探源_季羡林
修学指导“季羡林：寻根探源_季羡林”。∵世间万事万物总都有个根。根者，产生之根源也。我国文化也必有其产生的根源，寻找这个根源，其意义无比重大。前几年提出的弘扬中华优秀文化的号召，目前流行于社会中的发扬爱国主义精神的倡议，实际上也都是寻根的举措。∵∵《三国志演义》一开头就说：“夫天下大势分久必合，合久必分。”这两句话概括了一部中国史。然而...
三种人生态度——逐求、厌离、郑重_梁漱溟
修学指导“三种人生态度——逐求、厌离、郑重_梁漱溟”。“人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而...
大佛头上的避雷针_林清玄
修学指导“大佛头上的避雷针_林清玄”。∵我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南***的寺庙，才发现***的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。∵有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十层楼那么高。孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”“是...
国学大师季羡林医院里的团圆年_施宝华
修学指导“国学大师季羡林医院里的团圆年_施宝华”。99岁的国学大师季羡林教授，春节期间同儿子季承及家人，在医院过了个团圆年。季承的朋友、“中国烹饪大师”张春生得讯后，亲自做了几道拿手年菜，为季氏父子的团圆饭增香添味。...
司马承祯与“易简”修炼法_李远国
修学指导“司马承祯与“易简”修炼法_李远国”。∵司马承祯一是唐代着名的道教养生理论家。字子微，法号道隐，自号白云子。河内温今河南温县人。∵据日《唐书·司马承祯传》载：“少好学，薄于为吏，遂为道士。师事潘师正，传其符篆及辟谷、导引、服饵之术。师正特赏异之。谓日‘我自陶隐居传正一之法，至汝四叶矣’。”∵为陶氏二传弟子，上清派第十二代宗师。唐高宗永淳...
气聚则生∵气散则亡_樊正伦
修学指导“气聚则生∵气散则亡_樊正伦”。古人讲气聚则生，气散则亡。用中国文化的观点来说：构建整个自然界的一切物体，构成自然界万事万物的最小物质就叫做气。一个人，在妈妈肚子里的时候是‘九窍不通一窍通’，肚脐跟妈妈通着，其他的窍全关闭着，一旦落生，一窍不通九窍通。”“窍”是什么?“窍”是人体精气和自然界交通的通道。当你一落地，“哇哇”一哭以后...
余秋雨：佛教在中国的惊人生命力_余秋雨
修学指导“余秋雨：佛教在中国的惊人生命力_余秋雨”。∵佛教在中国的惊人生命力，我还可以用自己的一些切身体验来加以证明。我家乡出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的“大儒”，但到我出生时，方圆几十里地已经几乎没有什么人知道他们的名字，更没有人了解他们提出过一些什么主张，哪怕是片言只语。我家乡是如此，别的地方当然也差不多。这个现象我在长大后反复咀嚼...