胡孚琛：道学及其八大支柱（一）_胡孚琛
修学指导“胡孚琛：道学及其八大支柱（一）_胡孚琛”。∵道学（Daoism）之名，始见于《隋书•经籍志》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。道学八大支柱的框架如下：∵∵一、乾——天地人哲学∵道学的哲学是一种究天人之际，通古今之变的学问，它包括道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的...
般若文海
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1934年新年试笔_冰心
修学指导“1934年新年试笔_冰心”。∵新年试笔。∵因为是“试”笔，所以要拿起笔来再说。∵拿起笔来仍是无话可话；许多时候不说了，话也涩，笔也涩，连这时扫在窗上的枯枝也作出“涩——涩”的声音。∵我愿有十万斛的泉水，湖水，海水，清凉的，碧绿的，蔚蓝的，迎头洒来，泼来，冲来，洗出一个新鲜，活泼的我。∵这十万斛的水，不但洗净了我，也洗净了宇宙间...
自己有实力才能面对压力_刘墉
修学指导“自己有实力才能面对压力_刘墉”。∵我昨天在电视上看到一个日本NHK记者做的报导，人坐在泡了水的车子里，当水位淹到六十公分，车门还打得开，但是淹到七十八公分的时候，就推不开门了。因为水深只要变成两倍，水压就会上升四倍。所以专家建议车上最好带能够敲碎强化玻璃的槌子，以备不时之需。而当车子掉进深水里，推不开车门又打不碎车窗的时候，可以等...
如何让孩子超越恋母情结_刘墉
修学指导“如何让孩子超越恋母情结_刘墉”。∵∵∵人生啊，有许多必须超越的东西，首先要超越的就是与生俱来的恋母情结。∵∵∵∵各位啊，您乍听可能吓一跳，心想这个世界上有几个人恋母啊？但是我必须跟您说，我们每个人从小到大甚至到老，可能啊，都有着潜在恋母情结。也可以讲，我们从一出生就在躲在妈妈的怀里不长大，跟脱离妈妈出去独立，这两者之间挣扎拔河。∵...
胡孚琛：道学及其八大支柱（五）_胡孚琛
修学指导“胡孚琛：道学及其八大支柱（五）_胡孚琛”。∵6、坎∵—∵自然生态学∵当全世界不同国家、不同民族、不同文化传统的人们即将告别20世纪，迈向下一个千年纪元之门时，最重要的莫过于回顾过去社会发展的历史，从而展望人类的未来。过去一个世纪科学技术突飞猛进地发展，人类靠工具理性几乎改变了整个地球的面貌，自然资源的高度开发极大地丰富了人们的生活，但生态危...
法尊法师：随念三宝经浅说（三）_法尊法师
修学指导“法尊法师：随念三宝经浅说（三）_法尊法师”。∵【安住遍现一切有情之地。】∵这一句是总结诸佛世尊饶益有情功德事业。谓佛世尊安住三身遍观有情，因机施教而利益之。佛之报身住色究竟天，为十地菩萨宣说大乘法门；佛之化身示现欲界，为二乘种姓，随其意乐差别为说声闻、缘觉法门；为人天有情说五戒、十善等法。而佛之法身则不说法，是报身、化身之根本，亦即二身之正因...
胡孚琛：道学及其八大支柱（四）_胡孚琛
修学指导“胡孚琛：道学及其八大支柱（四）_胡孚琛”。∵∵5、巽∵—∵宗教伦理学∵∵宗教、科学、哲学、文学艺术、社会伦理学（包括民俗学）是文化的五个基本要素，它们之间是不能互相取代的。宗教是人类文化的母体，是人类一切精神创造活动的资源，是文化的最高层次，是人类心灵的完整状态，它是伦理学的精神支柱，伦理学是由宗教派生出来的。∵道教是一种古老的宗教，它以“...
法尊法师：随念三宝经浅说（二）_法尊法师
修学指导“法尊法师：随念三宝经浅说（二）_法尊法师”。∵具足四义，唯佛得号“无上士调御丈夫”。佛不仅于有缘有情、即无缘有情也能普令饶益。云何无缘有情？谓无三乘解脱种姓。佛于是辈以五戒、十善方便法门，安置人天善趣。云何有缘有情？谓具三乘解脱种姓。佛于是以声闻、缘觉、菩萨之法，安置三乘三种菩提。复于不定种有情，佛终令其趣入无住大般涅盘。《瑜伽》言：“一切世...
法尊法师：随念三宝经浅说（一）_法尊法师
修学指导“法尊法师：随念三宝经浅说（一）_法尊法师”。∵∵序言∵凡是佛陀的弟子，当随时忆念所皈依的三宝功德，培养自己对三宝的虔诚信敬心；从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进勇猛之行。由忆念三宝功德，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德，是谓：发菩提心，行菩萨道。忆念三宝功德，是佛...
胡孚琛：道学及其八大支柱（三）_胡孚琛
修学指导“胡孚琛：道学及其八大支柱（三）_胡孚琛”。∵∵3、离∵—∵文艺审美学道学渗透到文学艺术的所有方面，诸如小说、戏曲、音乐、诗词、书法、绘画、雕塑、园林、建筑、盆景、游艺、膳食、衣饰、手工艺品等多种领域，形成自然主义的审美意识，激发了文学艺术家的创造力。《中华道教大辞典》辟有“道教文学艺术”专类，读者可以参看。魏晋南北朝时期，道教开始成熟，道家...