孙思邈：适度适量顺其自然_鲁保中
修学指导“孙思邈：适度适量顺其自然_鲁保中”。孙思邈是我国唐代杰出的医药学家、养生学家，被后世尊称为“药王”。他寿高101岁，一生为人治病疗疾，广采医药文献，结合自己的从医经验，勤于着书立说。他在71岁时编成《千金要方》30卷，载有医药方4,500多个。他100岁时，仍然身强力壮，神采奕奕，不忘着述，编成《千金翼方》30卷，收入本草800多种，...
般若文海
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雪峰义存禅思想：无事无心被利钝_广霖
修学指导“雪峰义存禅思想：无事无心被利钝_广霖”。∵唐天宝年间，怀让门下马祖道一禅师入闽，率先将南岳禅法传入福建。其后道一得法弟子水塘和尚、惟宽禅师相继入闽，同时其二传、三传弟子也有数人传法于闽地。∵而青原行思一系入闽传法略晚于南岳系，由行思的再传弟子、石头希迁门下的碎石禅师在唐宪宗时期前后传入福州，继而于闽地广布，至五代时期，福建的青原系法脉已大...
师以山而道隆，山以师而名显——义存禅师住持雪峰记_文贤
修学指导“师以山而道隆，山以师而名显——义存禅师住持雪峰记_文贤”。∵义存得悟以后，与好友岩头、钦山文邃欲参访北方的临济义玄禅师，中途闻定上座云：“临济和尚已于四月初十日示寂。”从此三人分手，各去一方，岩头往龙山，钦山止于澧阳，义存则还闽。∵还闽后义存先于建安（治今福建建瓯市，属闽北地区）结草庵而居，即今黄龙寺和双石寺。咸通九年（868年），义存怀念芙蓉山旧地是自己...
界诠法师与圆拙法师、弘一大师的法脉传承_龙泉之声
修学指导“界诠法师与圆拙法师、弘一大师的法脉传承_龙泉之声”。∵中国近代高僧弘一大师一生以持律着称，大师在出家前是中国历史上最早将西方文化带到中国来的先驱。这样一个思想上前沿的人出家后却是一个严守戒律的衲子，真是叹为希有！弘大师一生与福建佛教的缘份很深，大师在福建期间亲近过他的人很多，广化寺的圆拙老法师就是一位弘一大师的门生并奉侍弘一大师多年，长为大师的侍者。...
雪峰义存禅师的明心见性_文∵贤
修学指导“雪峰义存禅师的明心见性_文∵贤”。∵会昌禁佛使佛教受到极大打击，会昌六年（846年），武宗去世后，汰佛之令也宣告解除。宣宗于大中元年（847年），告诏天下，恢复佛教。义存遂再次落发出山，并礼宏照禅师为师。大中三年（849年）义存二十八岁，北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地，往幽州（治所今在北京西南）宝刹寺受具足戒。大中七年∵（853年）...
“医”“药”背后的千年哑谜_樊正伦
修学指导““医”“药”背后的千年哑谜_樊正伦”。为什么叫做药？中国的文化中，这个“药”和钥匙的“钥”同音同源，我们用药的目的是什么？是把门打开，门开好了，你让它好好地养生去，别拿钥匙瞎捅它，捅来捅去，会把好门捅坏的。我们首先了解下中国文化中的医生到底是个什么含义，医生为什么叫医？为什么不叫“二”？不叫“三”？医生的“医”在中国古代它是一个什么字呢...
如何和不喜欢的人相处_圣严法师
修学指导“如何和不喜欢的人相处_圣严法师”。∵中国人常说的“人缘”，日本话称为“人气”。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎；有的明星则没有这种特质，但他的戏演得好、歌唱得好，所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他，这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技，或是他的看法、想法与大家结缘，所以大家都...
方立天祭耕云先生文_方立天
修学指导“方立天祭耕云先生文_方立天”。维庚辰之年，霜凄之月，荷冷之秋，惊闻禅门硕德耕云先生，弃世往生。禅林黯淡，日月无光。谨以心香一瓣，敬爇（ruò）于先生灵前。先生有感于人心不古，时风浇薄，乃慈航广运，弘阐安祥。担荷如来家业，光大祖师法门。悬河之讲席频开，四海普聆雷音①；摧山之机锋屡揭，万众咸沐法雨。为蠢动含灵，指出幸福之道②；使芸芸...
一个影子似的孩子_季羡林
修学指导“一个影子似的孩子_季羡林”。∵有道是老马识途，又说姜是老的辣。意思无非是说，人老了，识多见广，没有没见过的东西。如今我已年逾古稀，足迹遍三大洲，见到的人无虑上千、上万，甚至上亿。但是我从来没有见过这样一个影子似的孩子。什么叫影子似的孩子呢？我来到庐山，在食堂里，坐定了以后，正在大嚼之际，蓦抬头，邻桌上已经坐着一个十几岁的***...